论语十则的经典话语

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

父母在，不远游，游必有方。

以约失之者鲜矣。

吾日三省吾身。

学而不思则罔，思而不学则殆。

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

唯仁者能好人，能恶人。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

四海之内皆兄弟也。

君使臣以礼，臣事君以忠。

孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

已矣乎！吾未见好德如好色者也。

不患人之不己知，患不知人也。

见义不为，无勇也。

学而时习之，温故而知新。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

自古皆有死，民无信不立。

慎终，追远，民德归厚矣。

人不知而不愠，不亦君子乎。

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）

敏而好学，不耻下问。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

以不教民战，是谓弃之。

道听而途说，德之弃也。

若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

未知生，焉知死。

温故而知新，可以为师矣。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

君子务本，本立而道生。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

己所不欲，勿施于人。

夫人不言，言必有中。

温、良、恭、俭，让。

人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

士不可以不弘毅，任重而道远。

仕而优则学，学而优则仕。

工欲善其事，必先利其器。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

苟志于仁矣，无恶也。

不迁怒，不贰过。

道不同，不相为谋。

知者乐水，仁者乐山。

三思而后行。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

夫子温、良、恭、俭、让。

爱之欲其生，恶之欲其死。

言必信，行必果。

欲速则不达。

不在其位，不谋其政。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

古者言之不出，耻躬不逮也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

生死有命，富贵在天。

德不孤，必有邻。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

君子欲讷于言而敏于行。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

君子喻于义，小人喻于利。

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

先行其言而后从之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

君子疾没世而名不称焉。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

父母，唯其疾之忧。

君子不器。