对于规则的經典经典话语
我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，所有看情况，打赢算数。
人民的安全是最高的法律。
党的原则性，是灵活性的标准和尺度。
人可以改变任何人，是我们破坏了做人的规则。人所有的所有都是学来的。
每个女人内心里都向往着恋爱，渴望获得受人钟爱的快乐，希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性，再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方，这使她们认为自己是在恋爱。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
没有纪律，就既不会有平内心平静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。
摧残恋爱的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。
获得恋爱你可以随便用什么办法，而保持恋爱却需要智慧。
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
当你意识到自己错了，你还是对的。
打破常规的道路指向智慧之宫。
婚姻是键盘，太多秩序和规则；恋爱是鼠标，一点就通，男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，所有都看得出来。
市场永远也不买投资者的帐，市场总是按照市场自己的规则走下去，要认识这个市场，除了纯理论性的东西是不够的！人要战胜主力的砝码是谁？！不是技术指标，不是站无不胜的圣杯，而是你自己！
我们党必须有原则上的严肃性，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活性。
不以规矩不能成为方圆。
人无忠信，不可立于世。
对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
怕吃斋莫当和尚。
志不强者智不达，言不信者行不果。
天时不如地利，地利不如人和。
凡事都有规矩。
在意志面前，决无办不到的事。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
纪律是达到所有雄图的阶级。
这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。
体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
生命不是完全按照舞台上的原则来办事的。
地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅，它是教士的专用灶，天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
要有必要的清规戒律。
一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。
重复是学习之母。
言者无罪，闻者足戒。
在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。
学而不厌，诲人不倦。
善不由外来兮，名不可以虚作。
任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
马克思主义是有框子的，我们有的是大框子，并不一般一反对框子，我们要改造整个社会，使之无产阶级化，这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子。
欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作。
邪恶的法律是一种最坏的暴政。
矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
悬衡而知平，没规而知圆。
多虚不如少实。
欲速则不达。
欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
我们所谓原则问题也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察问题处理问题的方法问题。
这个世界是残酷的，人类又是自私的，理想难以实现，现实总是残酷，但我们生活在这世上的每一天，眼睛也从来没有朝后看过。
不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。
法则可以避免错误，却决不会赋予美。
无道德则不能存在。
坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前。
秩序是自由的第一条件。
由俭入奢易，由奢入俭难。
宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
诚实是生命的命脉，是所有价值的根基。
常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
有志者立长志，无志者常立志。
完婚是恋爱的坟墓，但是如果不完婚，恋爱就死无葬身之地。
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
恋爱没有规则，也不应该有条件。
在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从独自一人的意志。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
一言既出，驷马难追。
世界上没有原则，只有世故，没有法律，只有时势，高明的人同世故跟时事打成一片，任意支配。
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
人背信则名不达。
恋爱中的女人要求她的恋人是英雄、巨人，一个半神的人，又要求自己不全属于他，所以只有完全占有了他，她才会快乐。
在规则的风中，晃动
欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。