有寓意有哲理的小故事50字 古人智慧的小故事20字
你现在阅读的是一篇关于有寓意有哲理的小故事50字的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备古人智慧的小故事20字和有寓意有哲理的小故事50字的精彩内容哦。
1.润物细无声
有两类雨。
“夜来风雨声，花落知多少”暴露了一片红凋绿伤的破坏现场，吵声使人无眠，仿佛是一次惊悸而痉挛的罪罚。
另有其一，直似平凡的关爱默默体现于生活中的细节之上。让发现者珍藏不已，感动长在。杜工部曾如斯嘉赏——
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。”
可见过一池一沼的荷开，叶子出水较高的，会把莲苞遮在底下，当叶上雨珠滚荡时，小花苞安然无恙，睡梦中似的。冰心老人在纸上深情地把母亲比作这种红莲之叶，“心里的风雨来了，您来为我遮蔽。”叶子无语，悄悄施爱而已。
可听过无数颗“微尘”，几千人自发匿名捐赠，他们的爱心流露在各自平凡的身份之外，其实不是微尘，而是从黄金上解构下来的分子。没有要求他们，也没人请求他们。微尘们只是在尽着同胞的义务和实践着人性的高贵。
生活的每个细节，宛若一滴润物无声的好雨，恍然飘逝，就错过在我们的余光里了。当眼睛被感动的泪洗涤去蒙尘后，世界才将更清晰，如它原本的模样。
莎翁有句名言：“无言的纯洁的天真，比说很多誓言更能让人融化。”耐人寻味。
“上帝说，要有光，于是有了光。”这是创世纪的句式。其宏伟壮阔的气势，震颤心弦。
然而，谁能在现实中找到哪怕一例佐证，来说明它曾出现过？
莲叶的垂怜也许是无力的，微尘的援助没准是徒劳的，然而，这些却是最平凡的，所以让人觉得真实。
很多人在地面上，奔跑着要追求天上的东西。然而一场小雨下来，褪去了追逐者面目上的烦躁和赤热，大家忽然慢下脚步，一起听着无声的雨线如何斜斜地沾湿各自身上的佩饰。佩饰，或金或玉，却在一味向往辉煌的过程中被磨损，有了裂纹。雨水默然渗入这些伤痕，填满了它们，抚平了它们，而没有发出任何言语。
追逐者痴痴地凝视着这一切的进行，他们在强调效应的世界里找到了一块豁开的空间。他们的心灵在这空白处居落，安息。然后他们会想起红莲的的叶子，想起母亲，想起微尘，想起一群素不相识却不经意送自己一程的陌生人。
有时候用心去静静感动别人，比迅猛地惩罚他们更好。这就是大爱无声平凡而微妙的感动。那细雨，正随风潜入你我枕上的夜。
润物细无声，无声胜有声。
相约溶为这场雨，降临在龟裂的土地上。不必言语，悄悄地给予爱，正如曾默默地接受爱。
2.润物细无声
风，无声，吹绿了大地；爱，无言，滋润了心田。
曾经认为，父亲是个感情迟钝的人。
小时候放风筝，陪我的是我的母亲，捡风筝的是我的父亲。
学习骑自行车，扶起摔倒的我的是母亲，站在一旁喊着让我爬起来继续的是父亲。
小时候闯了祸，打我的是我的父亲，给我上药的是我的母亲。
举办生日聚会，陪我吹蜡烛的，是我的母亲。替我吹气球的，是我的父亲。
手指感染，上医院摘除坏指甲时微微颤抖地攥着我且反复告诉我别害怕的，是母亲，被我紧紧攥着且一声不吭的，是我的父亲。
……莫非是父亲不会表达感情，还是……
我开始用心去寻找答案。
每次，我的自行车出了小毛病，第二天，它却被修好了，并且被擦得锃亮，事后，才知道是父亲做的。
每次考试前一天早上，我的写字台上都会摆好削好的铅笔，事后，才知道，是父亲做的。
每次当我为突然的跳闸而气愤时，电视屏幕总会刷地一亮，我知道，是父亲做的。
每次我放学回家，几乎都能吃上热乎乎的饭菜，我知道，是父亲做的。
写字台上整理好的卷子，是父亲摆的。
床头上那心爱的闹表，是父亲修好的。
小屋墙上的印记，是父亲抹没的。
……
猛地，我察觉到：不是父亲“迟钝”，而是我的愚笨，是我没有体会到那沉默背后迸发出来的温暖啊！
光无声，照亮了大地；爱无言，温暖了心田。
父爱，无言。
1.润物无声
“夜来风雨声，花落知多少”暴露了一片红凋绿伤的破坏现场，吵声使人无眠，仿佛是一次惊悸而痉挛的罪罚。
另有其一，直似平凡的关爱默默体现于生活中的细节之上。让发现者珍藏不已，感动长在。杜工部曾如斯嘉赏——
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。”
可见过一池一沼的荷开，叶子出水较高的，会把莲苞遮在底下，当叶上雨珠滚荡时，小花苞安然无恙，睡梦中似的。冰心老人在纸上深情地把母亲比作这种红莲之叶，“心里的风雨来了，您来为我遮蔽。”叶子无语，悄悄施爱而已。
可听过无数颗“微尘”，几千人自发匿名捐赠，他们的爱心流露在各自平凡的身份之外，其实不是微尘，而是从黄金上解构下来的分子。没有要求他们，也没人请求他们。微尘们只是在尽着同胞的义务和实践着人性的高贵。
生活的每个细节，宛若一滴润物无声的好雨，恍然飘逝，就错过在我们的余光里了。当眼睛被感动的泪洗涤去蒙尘后，世界才将更清晰，如它原本的模样。
莎翁有句名言：“无言的纯洁的天真，比说很多誓言更能让人融化。”耐人寻味。
“上帝说，要有光，于是有了光。”这是创世纪的句式。其宏伟壮阔的气势，震颤心弦。
然而，谁能在现实中找到哪怕一例佐证，来说明它曾出现过？
莲叶的垂怜也许是无力的，微尘的援助没准是徒劳的，然而，这些却是最平凡的，所以让人觉得真实。
很多人在地面上，奔跑着要追求天上的东西。然而一场小雨下来，褪去了追逐者面目上的烦躁和赤热，大家忽然慢下脚步，一起听着无声的雨线如何斜斜地沾湿各自身上的佩饰。佩饰，或金或玉，却在一味向往辉煌的过程中被磨损，有了裂纹。雨水默然渗入这些伤痕，填满了它们，抚平了它们，而没有发出任何言语。
追逐者痴痴地凝视着这一切的进行，他们在强调效应的世界里找到了一块豁开的空间。他们的心灵在这空白处居落，安息。然后他们会想起红莲的的叶子，想起母亲，想起微尘，想起一群素不相识却不经意送自己一程的陌生人。
有时候用心去静静感动别人，比迅猛地惩罚他们更好。这就是大爱无声平凡而微妙的感动。那细雨，正随风潜入你我枕上的夜。
润物细无声，无声胜有声。
相约溶为这场雨，降临在龟裂的土地上。不必言语，悄悄地给予爱，正如曾默默地接受爱。
有寓意有哲理的小故事50字
故事道理：对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后引申为反复无常，谴责那些说话办事不负责任的人。
“朝三暮四”故事出自：庄周的《庄子·齐物论》，又名“狙公赋芧”，原文为：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。
白话译文：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒，养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。
扩展资料：
《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事，《列御寇·黄帝篇》则对这则故事进行了详细地扩写，说：
宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。
这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在多比喻变卦，反复无常。
朝三暮四与朝四暮三在总数上、本质上没有变，都是七个，但顺序不同，对猴子的影响也不一样。
参考资料来源：百度百科-狙公赋芧
这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
出 处
庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。”
用 法
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人。
这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险，说的难听点，假如狙公中午会死，那么对众狙来说朝三暮四的方案当然比朝四暮三的方案损失要大。所以用现代人的眼光来看，猴子们其实是很理性的。这是一次比较成功的谈判。
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”
猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
古人智慧的小故事20字
1.心态
父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！
--你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
2.情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！」
--立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
你好，解析如下：
成功小故事——成功没有条件
有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了它就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。谁能想到小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是一小截简单的树枝呢？如果小鸟在嘴里衔的不是树枝，而是把鸟窝、食物等旅途中所需要的用品，一股脑儿全带在身上，那小鸟还会飞得起来吗？
[启示]在小鸟身上，我们可以悟出一点：
如果一味地苛求成功的条件，再好的条件也会成为一种负担，成为捆绑在翅膀上的黄金。它不仅无助你成功，反而会拖累你前进的步伐。
愚者丧失机会,弱者等待机会,智者把握机会,强者创造机会。成功，就是在没有条件中创造条件，就像那种飞越太平洋的小鸟，靠一小截简单的树枝，立足、生存和飞翔
希望对你有帮助！给个好评吧，谢谢你了！
有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，另一只在笼子里养尊处优。它们互相羡慕对方的自由与安逸，于是决定交换了生活的位置。可惜好景不长，两只画眉鸟最后都死了。走进笼子里的鸟因困在狭小的空间，心境消沉，忧郁而死；走出笼子里的那只鸟因没有捕食的本领，只能望天兴叹，饥饿而死…… 两只画眉的死，可以说是犯了同一个致命的错误：望着别人的碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。 有时候，别人的天堂就是自己的坟墓。 只知道一味去比较，只知道不自量力地羡慕别人，没有认真客观地审视自身的生存环境和条件，我们也可能会犯画眉鸟的错误。 我们每天都在为了生计苦苦追求，从来都没有停止过创造美好生活的艰辛的步履，我们的欲望也在某些时候得到满足，但是，很多时候我们得不到自己想要的东西，可是别人有了，心里一比较就开始羡慕别人，从这开始我们的心里不平衡，别人的天堂对我们来说，也许就是坟墓。
忘了说因为蚯蚓弟弟会钻土
不两看见
以上内容是关于有寓意有哲理的小故事50字和古人智慧的小故事20字的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。