结构化面试中的哲理故事 结构化面试哲理类
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公务员面试考试：综合分析类－哲理寓言警句题
其实在公务员结构化面试中，哲理寓言警句类的分析题也是一类比较常见的题型。这类题目往往是在题干列出一句名人名言，或者简述一个发人深省的寓言或历史故事、或者摆出不同人对同一事实的相反观点等要求考生就此谈启发、谈感想。这类考试在考查考生综合分析、思辨能力的同时，也在一定程度上考查了考生的知识储备，因为知识储备越丰富，对于题目给定故事、语句的理解才能更深入，在回答问题时也能使答案显得更深刻。
需要注意的是，很多的寓言、警句都是在特定的历史条件和社会情形下产生的，在回答此类问题时在保有其原意的情况下，还要尽量跳出那些历史条件的限制，更多地去联系当下，从而使得答案更生动和列有现实意义。
根据哲理寓言警句的特点，可以将此类题目分为以下三类：言语类、故事类、思辨类。
首先说一下言语类的题目是指给定一句特定的言语要求考生进行分析的题目，这句言语可以是当下的流行语，也可以是名言警句。作答这一类题目通常是先解释这句话的意思，然后进一步辨析这句话的合理和不合理的成分，最后联系实际或自身谈谈感想。
故事类的题目一般要求对题目给定的故事进行分析、解读，指出其内在深层次含义，并可以由此抽象为一般的哲理，与实际相结合。作答此类题目首先应正确阐述一下故事说明的道理，然后结合现实生活简述一下故事说明的道理在实践中的应用，最后可能联想到我们当前一些工作的开展，说明其借鉴意义。
思辨类的题目中给出几个观点或是几个选项，要求考生选择其中最认同的观点，或者你认为其中最重要的一项。此类题目虽然题干中的设问一般会比较简单，但考生在答题时却不能简单答之，还要详细地谈一下你为什么会选择这一观点或者为什么认为这一项是重要的。作答此类题目旧地，首先可以站在辩证的观点上说明事情都是对立统一的。然后就题目中的观点或语句进行逐一分析，最后结合现实加深观点。
一、题型概述
故事寓言类题目是要求考生对含有讽喻、赞扬或者有有哲理的故事、寓言等等，结合报考岗位进行论证，要求考生通过故事深意能引出论点。
二、测评要素
测评要素是考官想考察考生以下几方面能力，包括：
1. 综合分析能力
2. 想象联想力
3. 思维的发散与聚合能力
4. 语言表达能力
三、答题原则
立意要深刻：一定要符合公务员所需要的基本的人生价值观。
重点要展开：不能每一个都一概而论，一定要抓住1—2个重点的点来进行展开论述。
自圆其说：答题的时候可以按照综合分析答题思路进行答题，做到论点鲜明，而且论理论证要严谨。
四、答题思路
点名论点——解释说明——展开论述——总结提升
五、真题解析
真题：草原上有狮子和羚羊两种动物，正是有了狮子的追赶，羚羊才能跑的更快。结合自己的经历，来谈一谈你的“狮子”。
解析：【故事展开、论点铺垫】我曾经听过这样一个故事：在一片大草原上，在河的两岸分别住着一群羚羊，东岸上有狮子，西岸没有，虽然东岸的羚羊每天都面对狮子，但是却身体强壮，繁衍生息。而西岸的羚羊因为没有狮子的存在自得其乐，甚至数量锐减。
【解释说明】这也就是说，对手虽然是天敌，但是会激发我们的意志，从而刺激我们的成长。这个故事中狮子代表了天敌和对手。 因此，我们要感激对手，这些困境只会使胆小者丧失勇气，但可以使强大者不断成长。
【展开论述】其实在我们学习生活中，考试对于我们来说就是“狮子”。而这次公务员考试也
是这样的，在学习中我遇到过很多不会的题型，在心态上也遇到过瓶颈，但是我还是尽自己的全部力量去完成了学习，顺利的通过了笔试的考试，而且对于面试我也
做好了充分的准备，虽然我知道有很多考生是非常优秀的，但是我觉得通过我的努力，面对着这样的“狮子”，我所得到的历练是更多的。
【总结提升】在今后的工作中一定会遇到非常优秀的对手，同样也会遇到挫折与挑战，我会将挑战当做人生的动力，百折不挠的工作，提高自身的实力，逆流而上，成为一名的优秀工作人员。
结构化面试中的哲理故事
二战时期，德法交战，法军一个少校发现在不远处小坡上有只波斯猫在晒暖。他回到司令部，和军官们讨论了此事。马上。法军炮兵想那个小坡开炮，炸死了德军一些军官。 哲理；任何事物都是有联系的。
有这样一个哲理故事，其内容大致如下：
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”
三只动物其所处的立场是不同的，所以最终的结果也会天渊之别，因此当它们均处于相同的环境之下却因为彼此的功能而产生不同的结果。这也让我联想到我们生活的环境。
人生活在这样一个高度社会化的环境中，每天我们都会遇到这样或那样的事，有喜有悲、有激动也有苦楚，但是我们有时候却无法站在对方的角度去思想问题，从而错误地理解别人的想法，总认为他人在对待事情之时失去了应有的理智，而将自己的思想强加予他人。人生总有困难与挫折，失意与伤痛，然而，痛的永远是受伤者本人而不是我们，也正因如此我们才不会以他人的姿态去深入了解他人，有时给予的是冷嘲热讽亦或苦言相向，幸灾乐祸的讥笑也便成为我们给予他人伤痛之后的深度伤害，却还仍旧自鸣得意地赞赏自己的高明。
在哲学体系中，世界的万物总是存在着这样或那样的微妙联系，哪怕仅有一点联系也都是存在着一定的可寻路线。试想：当我们自己身处困难与挫折之中，脸上的微笑逐渐被伤痛所取代时，我们希望的又是什么？当然是别人给予理解与同情，给予我们一些许关怀罢了，而不需要什么别的物质财富。
理解也许说来容易而要将语言转化为行动或许需要经历一个很漫长和过程，而这过程对于不同的人却需要的适应时间又存在着区别，有的人需要时间较短，而有的人需要的时间却很长很长，有的甚至永远只能在语言上说理解而行动上却永远没有理解的行为。
对待别人，我们需要的首先应该是换一个角度思考，我们必须站在他人的角度去体会当时的环境，体会那一份喜怒哀乐，而不应该先感言之后才去思索。古语云：三思而后行！正是在教育我们，无论对人对事，当我们需要加以评论之前，应该思考、思考、再思考，需要我们对事情有一个充分了解地过程之后再给予较为客观的评论，而不是以自己的主观意识去看待事情。看待事情永远都存在着两面性的，不能仅看到其中的一面而放弃了事情的另一面，也许当我们从事情的另一面支思考同样的一个问题时，事情或许能迎刃而解，取得我们意想不到的效果呢？
世界好似一个天平，每一件事情的中间存在着一个支点，而支点的两端是我们对待同一件事情所持的观点，但再怎么考虑问题，我们应该从支点出发而不应该从支点的两端出发，否则我们就只能单方面去考虑问题，而放弃了或许有用的一面。
换一个角度思考，不是要求我们去承受挫折或困苦之后才能够体谅他人，而是需要我们平时多加以了解他人、多了解事情产生的背景。换一个角度思考，也能让我们拉近与他人的心，缩短与事实的距离。这世界最近的距离是人与人的心，而最遥远的距离也是人与人的心，既然心与心的距离因我们的角度而起，那么为何不试着选择换一种角度去思考呢？
结构化面试哲理类
陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽?丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
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