关于金钱的哲理故事 关于金钱的小故事
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张三到李四家取李四还的一万元钱。李四开了个邮电代办所，早晨顾客很多，李四忙得不可开交。李四见张三来了，麻利地打开抽屉，将一捆砖头似的百元大钞甩给张三，说，这是一万块，我刚从信用社小徐那里取的，我也没有点数，你数吧。张三接过那块“砖”，见还是原装打了捆，掂了掂，说，点啥哩，信用社的会计成天和钱打交道，还能有错有假。李四说，当面点钱不小人。张三说，你说哪里去了，咱俩一颗黄梨破两瓣儿吃，谁跟谁呀。李四指了指柜台上“当面点钞，离柜概不负责”的提示牌，然后说，有这么多人作证，假如少了钱，你再找我，我可不认账啊。
顾客多，张三没有和李四多寒暄，揣着钱，回了家。
回到家，张三把钱从兜里取出来，觉得还是有必要点一下。一万块，不是一个小数目。点钱的时候，他好像怕别人发现似的，闩上门，还关严了窗。要是被人碰见，知道是李四还的钱自己还不放心点数，就有点尴尬了。谁不知道他张三和李四的关系，当面不点背后点，那不是显得自己虚伪了？点了一遍，少了一张；再点一遍，少了一张；又点一遍，还是少一张。咦，真见鬼了！少一张就少一张吧，自认倒霉，不就是一百块钱嘛，李四不可能故意少我一百块钱的。也可能是李四故意所为，试探我到底点不点数。要是这样，李四不会不给我的。还有可能是信用社打捆时短少的，忙中有错，李四也是粗心大意蒙在鼓里。
晌午，李四打电话给张三，问张三的钱是不是够数。张三想，李四今儿个是怎么了，真的认真起来了。我俩一直是抓钱为数的朋友，或许真的是李四有意抽掉一百块钱，怎么可能少哩。再说，我把钱带回家放进柜里就完事了。肯定够数，你还缺斤少两？李四说，你如果发现少了，打电话告诉我。张三说，你真罗嗦，咋变得婆婆妈妈的。好吧，我数数，钱少了，我再找你要，你还赖账？说边远 ，就把电话搁了。
张三到信用社存款。张三把那捆钱递补给小徐，当然那捆钱张三添进去一张，是个整数。小徐问，多少？张三说，一万块。小徐又是点数，又是验钞，翻来覆去，弄得张三不耐烦。张三催促，快一点，我还要赶车呢，这钱是前天刚从你手里提的呢。小徐不好意思，说这是规矩，稍有疏忽就出差错，短一个子儿也是我赔。我们多出去的钱，泼出去的水一样收不回来。少了人家的钱，人家才不干呢。我们这些玩钱的，最后都有点疑神疑鬼神经质了。前两天，我就多点了一百元钱给李四。李四是熟人，还给了我，要是遇到其他人，恐怕是肉包子打狗有去无回了。
张三一惊，暗付，原来是你小徐少付给李四一百块呀。小徐又说，李四取钱时也没有点数，我们有业务往来彼此信任，回来后李四把钱还给了人家。他老婆菜回来，说从信用社取的一万元钱里抽了一张到菜市场去了。李四打电话问还钱的人，那人说数额不错，李四便把一百块钱还给了我。
张三这才知道李四打电话的原因，说，幸亏你遇到的是李四。你们跟钱打交道，是得小心谨慎为好，要是遇到我张三，可就不好说喽。
小徐抬起头，说，听说李四钱是还给你的？李四问你，你怎么不趁机说少了一百块钱哩！
张三迟疑片刻，说，没少钱我怎么能说少了呢？哪奶赖朋友呢？钱大还是人大呀？
小徐说，李四问你，你说少一百块钱就好了。他这一还钱，正巧被我们王主任碰上了，主任按照规定，说我工作马虎，扣了我这个季度奖金呢。
张三愣在那里，想说什么，终于没说出来。
关于金钱的哲理故事
每一条走过的路,都有不得不跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向，那是对外面世界求知欲望、满载信念，希望是我们走下去的动力，即使有荆棘、有沼泽，也要勇敢走出去，因为，外面的时间很精彩!
也许我们不该感叹昙花放弃了在绚烂的白天与群芳争妍斗艳,因为它曾努力的吸取养料,在寂静的夜空绽放出醉人的美丽，创造出维美的旖旎，为人们送走沉重的叹息。
也许我们不该感叹小草放弃了在冰天雪地里的崭露头角的那份潇洒与自然，而是俏无声息地埋在土壤下，为生机盎然的春季积蓄活力。外面的世界的确很精彩，因为任何美丽都在准备着到外面的世界中创造夺目的奇葩。
远方很美，有飘逸的白云，有璀璨的星辰，远方的确很诱人，因为那是一个诱惑的美丽。在远方，即便是山重水复疑无路，却因为它的精彩而柳暗花明又一村。
蝶儿只有冲破了茧的束缚,才会在柔光中翩迁飞舞,舞出生命的辉煌,舞出生命的真谛。是什么让它甘心忍受疼痛的飞跃?那是因为外面的世界很精彩，很妩媚。
船儿只有挣脱缆绳的约束，才会有浩瀚大海上扬帆千里的豪放，才会有惊涛骇浪中披风眺望的洒脱，是什么让它甘于在风浪中前行?那是因为外面的世界很精彩，很壮烈。
冰雪只有融化了，才能欣喜地体会到流淌的乐趣与真诚，才能汇入波澜壮阔的大海，上什么让它甘愿经受融化的悲苦?那是因为外面的世界很精彩，很嫣然。
人生如梦，也许会被残酷的现实所惊醒。人生如茶，也许在袅袅水汽中有丝丝微苦。人生如歌，也许在欢乐音符的下面是忧伤的痛楚。但这无妨，因为外面的世界毕竟很精彩，我们的追求毕竟很执着。也许有人会留恋温馨的港湾，也许会有人会恐惧外面的风景，也许会有人风浪中搏击，但是，人生毕竟不是一股温暖的水流，人生毕竟不是一艘平静的航船。不遇着岛屿与暗礁，怎会激起生命中悲壮的浪花呢?
面对我们的世界，不要担忧，不要害怕。无奈之中必会创造出生命的乐趣。因为希望，我们远行;因为依恋，我们放飞自己。
人生犹如在荒原中奔走，在荆棘与沼泽中磨砺自己。人生犹如在大海中扬帆，在惊涛骇浪中成就自己。
就象险峻的大山挡不住涌动的激流一样。因为远行，汹涌的激流拉不住你顶风前行的孤舟。
就象凄冷的北风拦不住秋天萧瑟一样。因为精彩，萧索的秋色拦不住你走向春天的脚步。
外面的世界很精彩，是你给苍白的四周以旖丽，是你给庸俗的日子以诗意，是你给沉闷的空气以清新。
外面的世界是否牵引了你浪漫的足迹?
孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么烈。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水－－你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易－－所以孔子就过去对老人说；「你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做12个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。」他肯定有90岁了。 那个老人说；「用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。」 孔子回到他的门徒那里。门徒们问；「您跟那个老人谈什么呢？」 孔子说；「他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我的头，而且他的论点好像是正确的。」 =========================== 孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏，这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。 阳光照在孔丘的脸上，胖乎乎的有点像苹果，但却很严肃的样子，一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君的位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，孔丘抬起头来，严厉地瞪了他一眼，说：“国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节，随便离座呢？并且还嘻嘻哈哈的，成何体统！”阿牛却也不管他，仍在笑着，说：“好怪的一个人呐。”孔丘正待再说什么，却感到一双手放在了自己的肩上，他不禁回过头去。 就在他回过头的瞬间，孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔，这脸孔是这样的：头发一绺一绺地没有绾在一起，额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右的刀疤，没有胡子，眉毛却很长，一张大圆脸象脸盆一样，嘴巴楞大。这是脸，再看看他的身上：衣服非常破烂，左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪的袋子。头上、脸上、衣服上沾满了土，象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样。孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来，抚着那人的头说：“叔叔，你一定走了很远的路吧？不然你的头发怎么这么乱呢？你一定是从蛮夷地区过来的，不然你怎么会这么穷困呢？”那人微微一笑，两颗七零八落的门牙凄惨地露了出来，说道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答话，却反问道：“叔叔，你还没有回答我的问题呢，这是不合礼节的。”那人当即一楞，转而一笑回答说：“叔叔确实走了很远的路，但并不是从蛮夷地区来的，叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了。好了，叔叔已经回答了你的问题，你说你的名字吧。” 孔丘说：“我叫孔丘。今年六岁。”那人又转向阿牛，说：“你呢？”阿牛往后退了一步，说：“我叫阿牛。”那人说：“你们刚才在玩什么呢？”“礼容，”孔丘露出了笑容，“还是我妈妈教的呢。可好玩了。”阿牛在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是他比我高，打不赢他，我才不玩这个呢；还不如捉迷藏好玩。”那人听了说：“好，你回家吧，今天不玩了。”阿牛欢呼了一声，跑了。孔丘大声说：“不行，祭祀还没完呢，怎么能走呢。”却被那人一下子抓住了肩膀，动弹不得。 等阿牛走远了，那人放松了手。孔丘一下子挣开了，大声说道：“你为什么不让我追他？还没祭祀完呢。”那人也不答他，问道：“孔丘，你喜欢这个游戏吗？跟叔叔说说原因好吗？现在基本上没有小朋友愿意玩这种游戏呀，你看，阿牛就不喜欢。”孔丘板起脸来，说道：“这是妈妈教我的，妈妈说‘礼’是文王、周公两个大圣人制订的，应该好好学习，她还编了‘礼容’的游戏让我玩，这明明很好玩嘛，可他们就是不喜欢。”说完孔丘噘起了小嘴。 那人冷笑一声，大声说道：“什么文王周公，什么周礼，全是骗人的鬼话；小孩子鸟事不懂，在这里装模作样，实在可恶！”说完，一张脸变得狰狞可怖，瞪了孔丘一眼，虽然是在大白天，孔丘还是吓得“妈呀”一声，转头就跑。刚跑到街角，被一个人抱个正着。抬头一看，正是母亲徵在。 孔丘这才定下神来。只听母亲说道：“这位先生贵姓？为何当街作此等模样，吓唬小孩子么？”这时再看那人，已经恢复了常态，听到徵在发问，好象也觉得不太好意思，低了头，对徵在行了个礼，说：“对不起夫人，刚才一时发狂，丧失本性，实在也有自己的苦衷，请这位夫人原谅；这位应该是令郎吧？我看他虽是儿童，在玩耍时却有一种雍容的气度，所以多说了几句。请问夫人，令郎玩的游戏是您教他的么？” 徵在微微一笑，说：“正是我教的。”那人面色一整，又对徵在行了个礼，说：“夫人真是大智大贤之人；不过我有一句话不得不说。夫人这样贤明，应该知道现在世界各国都在努力发展经济，增强国力，所需要的都是实用型的人才，周礼已经不能适应时代的需要，诸侯之间尔虞我诈，只有辩士、谋士等人才会吃香，让孩子学周礼是没有什么前途的。”徵在脸色一沉，说：“先生错了。我虽然是个女人，却也知道人生在世，最重要的是无愧于心。实用和真理并不是等同的概念；周礼虽然暂时势微，却代表着当今世界的良心之所在，和眼下流行的趋利之学分别执掌着社会生活的的两端，本来周礼就有被淹没的危险，我怎么能够看着这个社会被乌烟瘴气所吞没呢？听先生谈吐不凡，肯定也是一个知识分子，难道没有听到过‘知识分子是社会的良心’这句话吗？”说完，徵在拉着孔丘就往家走。 走了十来步，只听后面喊道：“夫人留步！”徵在回过头来，那人说道：“小子姓李名耳，又名老聃。刚才出言冒犯，请夫人原谅。小子虽然不才，对周礼却略知一二，愿意为令郎做指引；夫人虽是大贤，恐怕对周礼还不如小子知道的多。” 说老实话，徵在对周礼仅仅知道一点点，让孔丘学习它仅仅是一个美好的愿望，一直发愁给孩子找不到好老师，听到这句话，着实欢喜，连忙回了个礼，极力压抑着却也禁不住露出了笑容。说：“那就有劳李先生了。” * * * 一个周后，孔丘因为有老师指点，学的很快，整天乐呵呵的很兴奋的样子，徵在看了很高兴，李耳也对他赞不绝口，原本丑陋阴沉的脸也渐渐有了光彩；颜徵在又给他缝了一件衣服，为他买了牙刷肥皂，打扮好的李耳渐渐显露出他温文儒雅的一面，言谈举止之间，自然透露出一股贵族气息。让颜徵在很惊诧。 这天下午，颜徵在织完了布，走到孔丘学习的房间，见两人正在休息，就说道：“这些日子李先生辛苦了。李先生的学识这么渊博，应该是家学吧？” 李耳正在笑着的脸一下子阴沉了下来，露出一种很痛苦的表情，低下头去，放开了原本按着孔丘肩膀的手，没有说话。徵在连忙说：“对不起，李先生。”说完就要退出去，只听见李耳说：“孔夫人请等一等，”徵在停住脚步，“孔夫人，我已经在您家里住了一个多周，却还没有告诉您我的出身来历，实在很失礼。今天我就给夫人讲一下吧。” 李耳出生在一个鲁国大族，小的时候受到了很良好的教育，父母一心想让他成为自己家族的继承者，就给他雇佣了最好的周礼老师，让他学六艺，让他学习各种各样一个贵族必须具备的品质；李耳也没有让父母失望，十六七岁的时候就成为贵族圈子里最出名的学识渊博者，被人们称为“周礼之星”、“复兴者”、“周公第二”。李耳自己也非常得意，一心想着要在各国贵族中推广已经没人理会的周礼，恢复周礼昔日的荣光。可是正当他踌躇满志的时候，一场变故发生了。 李家的政敌，大夫仲米是一个坚决的反周礼主义者，他原来是个大商人，因为替鲁国国君修了大量的水利工程而被封为大夫，他一直鼓动鲁君把商人的地位抬高，但遭到了以李耳父亲为首的老贵族的坚决反对。仲米非常想把李氏一家消灭，但却一直没有机会。 鲁国储君行冠礼成年的时候，鲁君举办了一次盛大的狩猎活动，在这次活动中，仲米指使他手下的一名箭手往鲁君的旁边射了一箭。事后，鲁君追查此事，仲米便指使手下诬告是李耳的父亲所为。就这样，李家遭到了致命的打击。李耳的父亲被杀头，母亲不久就因为悲伤过度而去世，李耳逃出了鲁国。 开始的时候，李耳并没有绝望，除了悲伤之外，他一心想的就是到别的国家去推行自己的理想，实现自己的伟大报复。但他游历了很多国家，很少有国君愿意推行他的政策，即便有那么一两个小国，也是不多长时间就失败。 在一个叫堍的小国，他和掌权的一派政敌发生了冲突，结果一败涂地，险些丧了性命，脸上还留下了一个刀疤。这使得李耳心灰意懒，再也不想过问政治，于是就想回到鲁国，死在家乡。在曲阜城外遭到一伙强盗的打劫，情急之下把衣服的左袖子给撕掉了。进城之后，就碰到了孔丘和阿牛在一起玩游戏。 孔丘对周礼的执着和徵在对周礼的信心让他想起了自己的少年时代，也把他心底的一丝希望重新点燃，这才主动要教授孔丘的周礼课程。 * * * 李耳在孔丘家已经呆了有六个月了，外面的流言蜚语渐渐地多了起来。说颜徵在终于耐不住寂寞，开始勾引男人了。颜徵在也不在乎。倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子围攻了一番，说他是风流寡妇的儿子。孔丘仗着自己个子比较高，冲了出来。回家以后，抽抽搭搭地跟母亲说了，正好李耳也在旁边，感觉很郁闷。 第二天下午，徵在到李耳房里找他吃饭的时候，发现房间里空空如也，收拾地干干净净，一张纸条躺在桌子上，写着： “孔夫人：令郎孔丘，师从本人李耳，时逾半载，其艺已成；近日李耳有事在身，不敢请辞，请夫人见谅。” 徵在看了很久。没有说话。
关于金钱的小故事
言行一致的事迹有：曾子杀彘、商鞅立木取信、晋文公退避三舍、季布一诺千金等。
1、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
2、晋文公退避三舍
春秋时期，晋文公流亡楚国，受到楚王礼遇，承诺将来晋楚交战将退避楚军90里（三舍）后来晋楚城濮之战，晋文公兑现了他的承诺，退避三舍。
3、季布一诺千金
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。
他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，似黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人，他一向喜欢和有权有势的朋友来往，于是就托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想再理会曹邱生，但是他面对季布讨厌的神色，像是没发生什么事的继续说：“您也知道我们都是楚国人，人们常说‘得黄金百，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢？”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。
4、曾子杀彘
曾子的媳妇出门前孩子一直在哭，她就哄孩子说，别哭了孩子，妈回来给你杀猪吃。等曾子的老婆回来，曾子真的要去杀猪。老婆拦他说，我跟孩子说着玩呢，你还真杀啊？曾子说，小孩子不知道什么对什么错，你说了杀猪，如今要是不杀，就等于对孩子说谎，这么教孩子是不对的。于是就真把猪杀了。
扩展资料：
1、言行一致，成语，作主语、谓语、宾语，意思是说的和做的完全一个样。指人表里如一。
出自宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
2、【近义词】： 言而有信、心口如一、表里如一；
【反义词】： 言不由衷、心口不一、表里不一。
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1.曾子杀猪
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”
曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
2.晋文公退避三舍
春秋时期，晋文公流亡楚国，受到楚王礼遇，承诺将来晋楚交战将退避楚军90里（三舍）
后来晋楚城濮之战，晋文公兑现了他的承诺，退避三舍。
3.商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，商鞅布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
4.?七擒孟获
三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，
并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
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关于言行一致的名言：
1.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁?
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备?
3. 人而无信，不知其可也。——?孔子?
4.自古皆有死，民无信不立。——?孔子
5.巧诈不如拙诚。——?韩非子
6.欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——?《大学》?
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商鞅的立木取信、诸葛亮的七擒七纵、晋文公的退避三舍、季布的一诺千金、曾子杀彘。
1 商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
2 七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。
诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
3 ?春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”
重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
4 ?西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语："得黄金百（斤），不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）"。
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。
但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
后来人们就用“一诺千金”来形容一个人很讲信用，说话算数。
在“一诺千金”的故事中，讲信用让季布死里逃生。反之，不讲信用则可能给自己带来祸患。那个在山上放羊喊“狼来了”的孩子，就是因此而丧生的。他屡次喊“狼来了”，人们上山救他却扑了空；后来，狼真的来了，任凭他怎么大声喊，再也没人相信他了。
信用是多么宝贵啊！我们可以失去金钱，因为可以再赚；可以失去工作，因为可以再找；但一旦信用失去了，就难以挽回了！ 因为，失去信用就意味着失去一切。
5 ?曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”
曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
拓展资料：
言行一致：出自宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
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1.商鞅的立木取信。
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门。
贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
2.诸葛亮的七擒七纵
七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。
诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
3.季布的一诺千金
西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语："得黄金百（斤），不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）"。
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。
但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
后来人们就用“一诺千金”来形容一个人很讲信用，说话算数。
4.曾子杀彘
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
扩展资料：
言行一致，成语，作主语、谓语、宾语，意思是说的和做的完全一个样。指人表里如一。出自宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
参考资料：言行一致-百度百科
商鞅的立木取信、诸葛亮的七擒七纵、晋文公的退避三舍、季布的一诺千金。
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