夏至未至经典语录颜末 夏至未至经典语录
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1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、既明且哲，以保其身。
4、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
5、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
6、故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
7、上天之载，无声无臭。
8、礼之用，和为贵。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
10、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
11、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
12、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
13、盖有不知而作者，我无是也。
14、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
15、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
20、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
21、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
22、小不忍，则乱大谋。
23、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
24、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
25、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
26、夫人不言，言必有中。
27、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
28、少之时，血气未定，戒之在色。
29、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
30、少年若天性，习惯如自然。
31、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
32、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
33、知者乐水，仁者乐山。
34、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
35、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
36、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
37、先行其言，而后从之。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
40、言必信，行必果，然小人哉！
41、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
43、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
44、唯仁者能好人，能恶人。
45、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
46、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
47、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
48、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
50、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
51、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
52、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
53、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
54、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
55、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
56、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
57、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
59、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
60、处恭，执事敬，与人忠。
61、人之生也直，罔之生也，幸而免。
62、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
63、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
64、不患人之不知己，患其不能也。
65、与朋友交，严而有信。
66、世上本无事，庸人自扰之。