带培字的诗词大全 古诗带培字的
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带培字的诗词大全 古诗带培字的
含有培字的诗词
《水龙吟》（北宋晁补之全集）问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤……最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。
《警幻仙姑赋》（清代曹雪芹作品）方离柳坞，乍出花房……如斯之美也。
《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》（唐代杜牧全集）贤相辅明主，苍生寿域开……孤坟三尺土，谁可为培栽。
《可叹》（唐朝杜少陵作品，选自全唐诗：卷222_10）天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗……吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
《水调歌头》（宋词：宋代张孝祥作品，选自全唐诗：卷222_10）天上掌纶手，阃外折冲才……此去沙堤路，平步上三台。
《满路花/促拍满路花》（宋词：宋代周邦彦作品，选自全唐诗：卷222_10）帘烘泪雨乾，酒压愁城破……著甚情悰，你但忘了人呵。
《西江月》（宋朝薛式作品，选自全唐诗：卷222_10）内有五行相制，包含一粒红铅……种得黄芽满院。
《浪淘沙》（宋朝朱敦儒全集，选自全唐诗：卷222_10）白菊好开迟……直待群芳零落后，独殿东篱。
《南歌子》（宋朝王以宁全集，选自全唐诗：卷222_10）未折江南柳，先开陇上梅……他日骑鲸仙路，指蓬莱。
《虞美人》（宋朝曹勋全集，选自全唐诗：卷222_10）风流贺监栽培好……赖向君家窗户，得重看。
《鹧鸪天》（宋朝曾觌作品，选自全唐诗：卷222_10）龙驭亲迎玉辇来……父慈子孝从今数，准拟开筵一万回。
《江城子》（宋朝洪适作品，选自全唐诗：卷222_10）江如罗带抱山青……雪片深深梅著子，归路近，看和羹。
《渔家傲》（宋词：宋代王千秋作品，选自全唐诗：卷222_10）黄栗留鸣春已暮……开时我欲听金缕。
《瑞鹤仙》（宋朝吕胜己全集，选自全唐诗：卷222_10）南州春又到……那青红，浪蕊浮花，尽锄去了。
《浣溪沙》（宋朝黄人杰作品，选自全唐诗：卷222_10）的皪江梅共蜡梅……为春留客小徘徊。
《满庭芳》（宋朝李刘全集，选自全唐诗：卷222_10）郑履声传，倪经业绍，半千贤运重开……谁知道，清源路远，直上即蓬莱。
《念奴娇》（宋词：宋代郑清之作品，选自全唐诗：卷222_10）楚天霜晓，看老来秋圃，寒花犹在……年年秋后，笑观芳草萧艾。
《临江仙》（宋朝魏了翁作品，选自全唐诗：卷222_10）尚忆去年称寿日，彩衣犹带天香……春风来不断，点缀艳阳妆。
《洞仙歌》（宋词：宋代魏了翁全集，选自全唐诗：卷222_10）人生一世……信过眼，浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。
《小阑干/少年游》（宋朝卢祖皋作品，选自全唐诗：卷222_10）露华深酿古香浓……轻阴澹日，浅寒清月，想见山中。
《还京乐》（宋词：宋代方千里作品，选自全唐诗：卷222_10）岁华惯，每到和风丽日欢再理……纵有丹青笔，应难摹画憔悴。
《沁园春》（宋朝张榘作品，选自全唐诗：卷222_10）绿野归来，筇杖角巾，岂不快哉……依还是，为苍生一起，重位元台。
《喜迁莺》（宋朝俞文豹全集，选自全唐诗：卷222_10）小梅幽绝……待叶底，结青青，恰是和羹时节。
《满江红》（宋朝李曾伯作品，选自全唐诗：卷222_10）姑射山人，仙去后，唯存标格……更若将，解语付真真，空成色。
《摸鱼儿》（宋词：宋代李曾伯全集，选自全唐诗：卷222_10）趁西风，且登黄鹤，挥豪先奏秋赋……为细数艰难，满头雪白，无奈戌边苦。
《沁园春》（宋朝李曾伯全集，选自全唐诗：卷222_10）老子家山，近古苏州，有监本呆……诗筒寄，正多情未已，聊解君颐。
《兰陵王》（宋朝李曾伯作品，选自全唐诗：卷222_10）甚天色……抚松长啸，芳菲事，尽渠惜。
《塞翁吟》（宋朝杨泽民全集，选自全唐诗：卷222_10）院宇临池水，桥边绕水胧？……年年对赏美质，朝朝披玩香风。
《浣溪沙》（宋词：宋代杨泽民作品，选自全唐诗：卷222_10）一径栽培九畹成……好风披拂雨初晴。
《宝鼎现》（宋词：宋代陈著全集，选自全唐诗：卷222_10）玉宸凝眷……渺宇宙，多少关心，留取功名久远。
《渡江云》（宋朝陈允平全集，选自全唐诗：卷222_10）桐花寒食近，青门紫陌，不禁绿杨烟……兰砌晓，香飘舞袖斓斒。
《贺新郎》（宋词：宋代王奕作品，选自全唐诗：卷222_10）试问司花女……询古柏，过东鲁。
《沁园春》（宋朝程节斋作品，选自全唐诗：卷222_10）自古人言，庆在子孙，端有由来……何须问，是兴宗必矣，业广基恢。
《满庭芳》（宋词：宋代百兰作品，选自全唐诗：卷222_10）有分非难，是缘终合，采来还换须臾……金荷劝，从教酩酊，扶醉看孙株。
《贺新郎》（宋朝丁几仲作品，选自全唐诗：卷222_10）喜溢蟾宫梦……拼醉舞，与谁共。
《木兰花慢》（宋朝佚名全集，选自全唐诗：卷222_10）望阳生渐布，见梅萼，暖初回……早报明年律应，又还依旧先开。
《失调名》（宋朝佚名作品，选自全唐诗：卷222_10）做园子，得数载……放牙笏，便担屎担，却依旧种菜。
《满江红》（宋朝佚名作品，选自全唐诗：卷222_10）在昔尝闻，老彭祖，寿龄八百……道当时，亲手共栽培，何须说。
《水调歌/水调》（宋朝佚名作品，选自全唐诗：卷222_10）称彼兕觥后，三日是中元……待看椿同桂，洗馥迈燕山。
《生查子》（宋词：宋代佚名全集，选自全唐诗：卷...
含培字的古诗词
贯休茫茫尘土飞，培壅名利根。
【古意九首 其二】宋王之道去年失短吕，培植乏驱使。
【追和老杜种莴苣诗】王令增其长而救厥玷⑥失，培其根而使华以实。
【送黄莘任道赴扬州主学】王安石伐翳作清旷，培芳卫岑寂。
【弯埼】王炎子真何事亦来此，培塿乃生千丈松。
【送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善】韦骧培溉劳朝夕，霜雪期千年。
【和礼部苏尚书稚栝】冯时行培植诞嘉种，芟蕴殄莠稗。
【题綦母氏孝友堂诗】包恢根基既超然，培植功且更。
【和陈七峰七诗韵 其一】史浩平生岩壑在胸中，培殖根荄年不记。
【次韵李光祖瑞香】叶适培风鹏未高，弱水海不纳。
【陈同甫抱膝斋二首 其二】石介朱严①兼孙仅，培塿对岳峙。
【赠张绩禹功】刘才邵龙媒昔是渥洼生，培塿无松陆无萍。
【和彭伯庄韵奉酬彭公达】刘泾却首谢尘世，培塿而潢污。
【葛仙坛 其一】阳枋培椿植桂弄梧碧，生香不断树交花。
【寿李使君宣义父子同日】何梦桂殷雷下界婴儿声，培塿千峰那可望。
【得雨行】吴芾若比兹岩秀，培塿固难俦。
【和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其三】张镃唐家盛词华，培本自武德。
【杂兴三十九首 其三十八】出门索朋俦，培我本根厚。
【次韵陈唐卿县尉】李昭玘苞縢待嘉客，培溉昔已勤。
【摘果】杜范培塿植松柏，斧斤日相寻。
【丁丑别金坛刘漫塘七首 其二】功名亦漫尔，培护在资深。
【送耕甫弟赴补】...
带“馨”字的诗词有什么？
秀色空绝世，馨香竟谁传. 馨香岁欲晚，感叹情何极.誉自馨香道自怡，相思岭上却无机.颜色转光净，饮食亦甘馨.兰花与芙蓉，满院同芳馨.曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨.1、古风五十九首作者：李白大雅久不作。
吾衰竟谁陈？王风委蔓草。
战国多荆榛。
龙虎相啖食。
兵戈逮狂秦。
正声何微茫。
哀怨起骚人。
扬马激颓波。
开流荡无垠。
废兴虽万变。
宪章亦已沦。
自从建安来。
绮丽不足珍。
圣代复元古。
垂衣贵清真。
群才属休明。
乘运共跃鳞。
文质相炳焕。
众星罗秋旻。
2、感遇十二首作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
3、陪冯使君游六首·过相思岭作者：贯休誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。
荒渠叶覆深霞在，片石人吟一鸟飞。
何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。
4、相和歌辞·估客乐作者：元稹估客无住著，有利身即行。
出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利无不营。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。
交关少交假，交假本生轻。
自兹相将去，誓死意不更。
一解市头语，便无乡里情。
鍮石打臂钏，糯米炊项璎。
5、古意九首作者：贯休一雨火云尽，闭门心冥冥。
兰花与芙蓉，满院同芳馨。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。
我有双白璧，不羡于虞卿。
我有径寸珠，别是天地精。
玩之室生白，潇洒身安轻。
只应天上人，见我双眼明。
阳乌烁万物，草木怀春恩。
茫茫尘土飞，培壅名利根。
我本是蓑笠，幼知天子尊。
学为毛氏诗，亦多直致言。
不慕需臑类，附势同崩奔。
唯寻桃李蹊，去去长者门。
美人如游龙，被服金鸳鸯。
手把古刀尺，在彼白玉堂。
文章深掣曳，珂佩鸣丁当。
好风吹桃花，片片落银床。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
6、杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句作者：柳宗元截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。
尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。
曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。
...
含有育字的古诗词
1、昔育恐育鞫先秦诗经 《谷风》 展开全部2、既生既育先秦诗经 《谷风》 3、死则又育先秦屈原 《天问》 4、长我育我先秦诗经 《蓼莪》 5、载生载育先秦诗经 《生民》 6、鞠之育之兮不羞耻魏晋蔡琰 《胡笳十八拍》 7、育火养中央宋陈朴 《望江南/忆江南》 8、四方争颂育莪诗宋晁端礼 《鹧鸪天·壁水溶溶漾碧漪》 9、此时嘉梦重育宋赵长卿 《念奴娇·桂华蟾魄》 10、育群生宋无名氏 《十二时/忆少年》 11、虫鱼皆茂育宋无名氏 《十二时/忆少年》 12、封山育谷声名举宋无名氏 《导引·圣真下武》 13、此时仙翁曾诞育宋王观 《减字木兰花·新秋气肃》 14、育养得神灵元王哲 《蓦山溪·凝神遐想》 15、育神灵元侯善渊 《长思仙》 16、育养元神元侯善渊 《酹江月》 17、内阐双关育浩然元侯善渊 《沁园春·善惠谦柔》 18、育出朝元真浩气元王吉昌 《南乡子·水府火龙藏》 19、母兄鞠育汉嵇康 《幽愤诗》 20、念汝未育子宋陆游 《寄子虡》 21、梦育小儿女宋陆游 《杂感》 22、鞠之育之不羞耻宋王安石 《胡笳十八拍十八首》 23、育王聚众作夏宋释大观 《偈颂五十一首》 24、拱垂衣化育黎元宋释绍昙 《偈颂一百零四首》 25、化育春阳照妪前宋释绍昙 《偈颂一百零四首》 26、辊入育王鳗井宋释绍昙 《偈颂一百一十七首》 27、熙熙然涵泳化育宋释师范 《偈颂七十六首》 28、育王恁麽道宋释师范 《偈颂一百四十一首》 29、育王敢道不蹉跎宋释师范 《偈颂一百四十一首》 30、策起眉毛示育王宋释文礼 《颂古五十三首》 31、师门育材宋宋高宗 《文宣王及其弟子赞》 32、唯将煦育遍覃恩宋宋太宗 《缘识》 33、以亭以育隋佚名 《淳化乡饮酒三十三章》 34、致于蕃育隋佚名 《淳化乡饮酒三十三章》 35、乡闻讲育声隋佚名 《淳化中朝会二十三首》 36、以亭以育隋佚名 《淳化乡饮酒三十三章》 37、致于蕃育隋佚名 《淳化乡饮酒三十三章》 38、乡闻讲育声隋佚名 《淳化中朝会二十三首》 39、觚坛爟数世育台莱宋岳珂 《宫词一百首》 40、要观数世育台莱宋岳珂 《宫词一百首》育yō见〔抗育〕。
育yù①（动）生育：节~。
②（动）养活：~婴|~苗。
③（动）教育：德~|智~。
『形似』 膏 『逆序』 繁~|肥~|抚~|教~|节~|绝~|美~|培~|生~|饲~|体~|选~|训~|养~|孕~|智~|孽~ 『英文』 教育：education...
带馨字的诗词大全
展开全部 秀色空绝世，馨香竟谁传. 馨香岁欲晚，感叹情何极. 誉自馨香道自怡，相思岭上却无机. 颜色转光净，饮食亦甘馨. 兰花与芙蓉，满院同芳馨. 曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨. 1、古风五十九首 作者：李白 大雅久不作。
吾衰竟谁陈？王风委蔓草。
战国多荆榛。
龙虎相啖食。
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正声何微茫。
哀怨起骚人。
扬马激颓波。
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绮丽不足珍。
圣代复元古。
垂衣贵清真。
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文质相炳焕。
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2、感遇十二首 作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
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日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
3、陪冯使君游六首·过相思岭 作者：贯休 誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。
荒渠叶覆深霞在，片石人吟一鸟飞。
何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。
4、相和歌辞·估客乐 作者：元稹 估客无住著，有利身即行。
出门求火伴，入户辞父兄。
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交关少交假，交假本生轻。
自兹相将去，誓死意不更。
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鍮石打臂钏，糯米炊项璎。
5、古意九首 作者：贯休 一雨火云尽，闭门心冥冥。
兰花与芙蓉，满院同芳馨。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。
我有双白璧，不羡于虞卿。
我有径寸珠，别是天地精。
玩之室生白，潇洒身安轻。
只应天上人，见我双眼明。
阳乌烁万物，草木怀春恩。
茫茫尘土飞，培壅名利根。
我本是蓑笠，幼知天子尊。
学为毛氏诗，亦多直致言。
不慕需臑类，附势同崩奔。
唯寻桃李蹊，去去长者门。
美人如游龙，被服金鸳鸯。
手把古刀尺，在彼白玉堂。
文章深掣曳，珂佩鸣丁当。
好风吹桃花，片片落银床。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
6、杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句 作者：柳宗元 截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。
尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。
曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。
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带有动物的诗句
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 李白《朝发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
李白《送孟浩然之广东省陵》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊《浣溪沙》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
杜甫《绝句》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾《西江月》 落花人独立，微雨燕双飞。
晏几道《临江仙》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅《题自画小像》 一行白鹭上青天 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 春江水暖鸭先知 正是河豚欲上事 鹅鹅鹅，曲项向天歌 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 李白《朝发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
李白《送孟浩然之广东省陵》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊《浣溪沙》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
杜甫《绝句》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾《西江月》 落花人独立，微雨燕双飞。
晏几道《临江仙》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅《题自画小像》 鹅鹅鹅，曲项向天歌. 骆宾王《咏鹅》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 杨万里《小池》 回绿蚁新培酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂 >里的 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶南。
鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
> 一行白鹭上青天 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 春江水暖鸭先知 正是河豚欲上事 鹅鹅鹅，曲项向天歌鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。
江南可采莲。
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
汉乐府 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里《小池》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》 描写花的诗句： 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 白居易《忆江南》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？ 孟浩然《春晓》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫《春夜喜雨》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
张志和《渔歌子》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春》 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
叶绍翁《游园不值》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
杜牧《清明》 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
杜甫《江畔独步寻花》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 描写虫鸟的诗句： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适《别董大》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
卢纶《塞下曲》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
杜甫《绝句》 绿遍山原白满州，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
翁卷 《乡村四月》 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
张志和《渔歌子》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继《枫桥夜泊》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？ 孟浩然《春晓》 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
范成大《四时田园杂兴》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 李白《朝发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
李白《送孟浩然之广东省陵》 江南可采莲。
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
汉乐府 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里《小池》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》 描写花的诗句： 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 白居易《忆江南》 毕竟西湖六月中，...
谁有古今诗词吟咏（或涉及）重阳,菊花的诗句
菊花诗十二题，咏物兼赋事。
题目编排序列，凭作诗者挑选。
限用七律，不限韵脚。
诗作皆署“雅号”，即：“蘅芜君”（宝钗）、“怡红公子”（宝玉）、枕霞旧友”（湘云）、“潇湘妃子”（黛玉）、“蕉下客”（探春）。
忆菊（蘅芜君） 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
[注释] 1.蓼——水蓼，花小色红，聚集成穗状。
苇——芦苇，花白。
蓼红苇白时菊尚未开。
诗中以菊拟所“忆”之人，所以说“抱闷思”、“断肠”。
2.旧圃——去年的花圃。
秋无迹——即花无迹，修辞说法。
3.梦有知——谓唯有梦中能见，亦为写“忆”。
4.“念念”句——意谓秋雁北归南飞，勾起自己无限想念之情。
因传说雁能带书传讯。
5.寥寥——寂寞空虚的样子。
砧——与兴秋思有关，参见宝玉《咏白海棠》诗注。
迟——不尽。
6.为黄花瘦——黄花，菊花。
语借宋代女词人李清照写自己孀居愁绪的《醉花阴》词“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
用意有所不同。
7.重阳——阴历九月初九。
古人以九为阳数，二“九”相重，所以叫重阳，亦称重九。
重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏菊的习俗，所以说是相会之期。
访菊（怡红公子） 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
[注释] 1.淹留——滞留住。
这句说，不必为了饮酒或身体病弱而留在家中。
2.何处秋——即何处花，修辞说法。
“谁家”、“何处”都为了写“访”。
3.蜡屐——木底鞋。
古人制屐上蜡。
语用《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”事。
表示旷怡闲适。
又古代有闲阶级多着木屐游山玩水。
得得，特地，唐时方言。
4.冷吟——在寒秋季节吟咏。
5.解——懂得，能够。
6.“休负”句——不要辜负我今天的乘兴游访。
挂杖头，语用《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”事。
这里取其兴致很高的意思。
又重阳有饮菊花酒的习俗。
种菊（怡红公子） 携锄秋圃自移来，篱畔庭前处处栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。
[注释] 1.移来——指把菊苗移来。
2.不期——未曾料想到。
3.秋色——指菊。
4.酹——洒酒于地表示祭奠。
这里只是对着菊花举杯饮酒的意思，与吟诗一样，都表示兴致高。
寒香，指菊。
下一首“清冷香”意同。
《花史》：“菊为冷香。
” 5.泉溉泥封——用水浇灌，用土封培，是种菊的技术。
6.好和——须和。
井径——田间小路，泛指偏僻小径。
这句意思是说让菊花跟它所在的小路一起都与尘世的喧闹隔绝。
对菊（枕霞旧友） 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
[注释] 1.科头——不戴帽子叫科头。
这里借用来说不拘礼法的样子，与下联“傲世”关合，取意于唐代诗人王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。
” 2.傲世——菊不畏风霜，冒寒开放，有“傲霜枝”之称。
3.知音——知己朋友。
典出钟子期听伯牙弹琴能知其心意的故事。
见《列子.汤问》。
4.荏苒——参见林黛玉灯谜诗注。
供菊（枕霞旧友） 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
[注释] 1.供菊——将菊花插在瓶中，放在房间里供观赏。
2.喜堪俦——高兴菊花能作伴。
3.“几案”句——即 “婷婷点缀几案幽”。
婷婷，指菊枝样子好看。
幽，说因菊而环境显得幽雅。
4.“隔坐”句——即一座之隔而闻到菊花的香气。
三径露，指菊，修辞说法（与下句“一枝秋”相对），用陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”意。
“三径”原出处参见前清客《兰风蕙露》对联注。
“香分三径露”，是说菊之香气从三径分得，与下句“一枝”一样，正写出“供”字。
5.霜清——仍是修辞说法，指菊花清雅。
纸帐来新梦——房内新供菊枝，使睡梦也增香。
因纸帐上多画花卉，而真的菊自然大大超过所画的花，所以及之。
《遵生八笺》：“纸帐，用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线拆缝之，顶不用纸，以稀布为顶，取其透气；或画以梅花，或画以蝴蝶自是分外清致。
” 6.“圃冷”句——书中黛玉说：“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉；‘抛书人对一枝秋’，已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折末供之先，意思深远”圃冷，菊圃冷落。
斜阳，衰飒之景。
旧游，旧时的同游者、老朋友。
7.“傲世”二句——说自己也与菊一样傲世，并不迷恋世上的荣华富贵。
春风桃李，喻世俗荣华。
淹留，这里是久留忘返的意思。
咏菊（潇湘妃子） 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。
[注释] 1.无赖——无聊赖，无法可想。
诗魔——佛教...
如何带领诗歌敬拜
展开全部 一、诗歌敬拜的目的 1. 颂赞神：「我的心哪！你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！」（诗篇103:1） 2. 造就人：「当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被感恩，歌颂神。
」（歌罗西书3:16） -- 众人预备安静的心来到神的面前，思想的对象是神自己。
大家同心同声，齐心颂赞，心被感恩，歌颂神。
二、领诗前的预备 1.怎样选取诗歌？带领敬拜者必须预备才去领敬拜，避免临场才拣诗歌。
a） 诗歌的意义可以配合查经或讨论的主题； b） 诗歌的音域不宜太高或太低； c） 诗歌的节奏要快慢合适； d） 诗歌的速度可以先轻快，后和缓； e） 诗歌的数量不超过五首，尽量考虑重复唱，唱出心灵感受； f） 在聚会前几天先选取好诗歌，并通知司琴。
2.心灵的预备：因为领敬拜不只是挑选一系列要唱的诗歌而已，首先他必须有灵里的预备，这要过正常的祷告生活开始。
当我们花时间祷告神、敬拜神时，我们可以凭信心领受对圣灵更大的敏锐度，并且求神膏抹我们的生活和事奉。
`因此我们必须先与神有交通，然后才能服事人。
a） 安静祷告，求神洁净我，喜乐感恩的心； b） 求神引导我的服事； c） 求神管理我的每一个意念，每一句话，以及每一个动作； d） 不求自己有好的表现，求神得着一切得荣耀，叫人得见神，经历神； e） 求神保守参加诗歌敬拜的弟兄姐妹。
f） 熟悉要读的经文，了解默想，先让神的话供应我们，再藉着我们读出来供应弟兄姐妹。
三、流程的安排 1.带诗歌的时间大约为20-25分钟。
2.采用合宜的诗歌顺序逻辑。
可参考以下两种方式： 方式（一）：由兴奋热情的赞美诗歌开始，进入较深沉的敬拜，再以坚定信心的诗歌作结。
方式（二）：由慢歌进入，在完结时以坚定信心或盼望的诗歌作结。
这类型处理较着重深入的敬拜，或在后段着重激情及澎湃感情的表达。
注意：避免快、慢歌曲交叠的安排，这使人的情绪高低波动。
中断与宁静时间，领诗者不一定要说太多话或不必要的解释，也不要恐惧宁静的气氛。
3.可以用相关的经节和歌词作为过渡。
4.在整个敬拜过程中，应一直以祷告的心带领聚会。
四、唱圣诗的作用 1、使心灵与神协调 历代以来，所有圣诗都是众多基督教学者思想、勉励、属灵经验的精炼表达，是合乎圣经和教义的。
当我们唱圣诗时，圣经的活泼真理、神的良善、主的庄严华美和救主耶稣持久的恩典得以表彰，我们就会觉得自己与神是完 全和谐的，这种经验所带来的，是平安、喜乐、洁净、苏醒和对生活重担的重新得力。
2、使会众同享参与 唱圣诗是出席聚会的全体会众都有份参与的程序。
藉着唱诗，各人响亮地表达了自己对神的赞美、感谢、奉献、见证和祷告的感受；当每一位信徒扬声歌唱那些纯净的圣诗，他们彼此的心灵合一，流露出一种灵的温暖，并且预备心灵来领受讲坛信息。
3、使会众表现个人的感受 正如圣经有适合每一种需要的篇章，同样，圣诗也切合灵性各种需要。
当你分析一首心爱的圣诗时，当中的信息正是你心灵深处的感受。
有些诗歌能把心头的重担挪开；有些诗歌在赞美、颂扬、奉献和恳求中，诉出心曲；有些则表现个人见证；此外，一些使心情轻松的诗歌，更可令一切挂虑烟消云散。
一首能解决个人需要的诗歌，实在给予我们无限力量与安慰。
4、培养歌颂者的品格 当我们熟悉了一首诗歌后，诗歌中的观念、理想和哲理，潜移默化地渗进我们的思想，影响我们的品格。
五、领诗者的责任 1、预备听道者的心。
2、增加聚会的属灵灵气氛。
3、使会众进入与神相交的领域。
4、使会众从诗歌中领受信息。
5、使会众自觉有份参与聚会。
6、以音乐敬拜神。
六、什么人才能领唱短诗？ 凡是重生得救而对音乐有基本知识的人，都可以领唱。
七、领诗者在整个聚会占什么地位？ 与讲员分担整个聚会，具有同等的重要性。
八、良好的领诗员资格 1、追求长进的基督徒，确知自己是服侍主，不是服侍人，存祷告的心领唱。
2、要自然、庄重，但同时需要热诚及权威。
3、谦卑，不是表演自己的歌声，而是带领会众敬拜赞美神。
4、对音乐有基本知识——如基本乐理，读乐谱的能力。
5、发声及发音准确（最好受过声乐训练）。
6、懂得基本指挥法（有纯熟的指挥法更佳） 7、熟悉圣诗，了解圣诗的种类及式样。
8、与司琴有默契及密切合作。
9、能了解会众心理与反应，并能吸引、鼓舞会众。
10、有机敏的头脑。
九、领诗十二个要诀 1、事先要有充分预备，要熟悉所选唱的诗歌，最好能背诵。
2、清楚交代诗歌的页码，眼睛不可紧盯诗歌，要环视全场。
3、如要选唱数首诗歌的话，第一首必须是大家都熟悉的。
每次聚会只教一首新诗，简单扼要地解释、介绍，千万不要长篇大论，畅谈感受。
4、若只选唱一首短诗，就要采用多种方式去唱，使人产生兴趣。
5、要有幽默感，带动大家愉快地享受诗歌。
6、在唱诗之前，先请司琴弹“前奏”；若是新诗，要全首弹一遍。
7、要使每一位会众都开口唱，故要充满活力地带 动气氛。
8、必须喜乐地面带笑容，以愉快地情绪感染会众。
9、配合聚...
含有菁的古诗词
1. 诗囊经卷随藜杖，苍木黄菁满药篮。
2. 菁华兼百氏，缣素备三坟。
3. 筋力妻孥问，菁华岁月迁。
4. 恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
5. 嘉善其行三花艳，菁雅丽质舞翩翩。
6. 麦苗即菁菁，麦穗亦矫矫。
7. 古越古为山水府，篁竹菁菁无啸聚。
8. 上最三年归路稳，中阿芳意满菁菁。
9. 奚奴培护巧，苔藓绿菁菁。
10. 菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
11. 一千篇里选，三百首菁英。
12. 旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。
13. 冬菁饭之半，牛力晚来新。
14. 越郡佳山水，菁江接上虞。
15. 惜非吾乡土，得以荫菁茆。
16. 场黄堆晚稻，篱碧见冬菁。
17. 水餐红粒稻，野茹紫花菁。
18. 流堪洒菁英，风足去稗秕。
19. 紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
20. 菁菁在中沚，行矣要封植。
...
弘扬中华美德的诗词对联
弘扬传统美德格言对联诗词警句
展开全部 1. 绊人的脚不在高，腐-败的事不在校——赵凡玉 2. 朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 3. 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。
——杨明干 4. 范公典范在，后乐而先忧。
——亓玉杰 5. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 6. 该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。
——张钊 7. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。
——大张会 8. 苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 9. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 10. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。
——姚宗岭 11. 戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
12. 劲松立险处，正气显人格。
——贾兴宏 13. 精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 14. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
——刘博 15. 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 16. 乐自清中出，烦从贪里来。
——宁莉 17. 立志言为本，修身行乃先。
——孙兆凤 18. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。
——王书茵 19. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
——王仲敏 20. 廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。
——李兆兴 21. 廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。
——张明睿 22. 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
——田澍 23. 烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 24. 临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 25. 莫作官仓鼠，甘为孺子牛。
——彭敏 26. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
27. 清廉如同健康，失去之后才觉可贵。
——赵晓惠 28. 让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。
——齐润芳 29. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 30. 人心如秤，称量谁轻谁重；民-意似镜，照出孰贪孰廉。
——罗文萍 31. 生前博得万民爱，不唤清风自然来。
——张爱民 32. 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 33. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 34. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
——杨明干 35. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。
——杨明干 36. 贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。
——黄军红 37. 贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。
——程军 38. 贪污腐-败猛于虎，廉洁自律永幸福。
——张立新 39. 天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 40. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 41. 为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。
——赵霞 42. 为政清廉留美誉，家人走路腰板直。
——王书茵 43. 为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
——大赵红 44. 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 45. 位卑未泯济民志，权重不移公仆心 46. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 47. 言行端正，堂堂正正为人师表；洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。
——张秀东 48. 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 49. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
50. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
——刘静 51. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 52. 有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 53. 有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 54. 欲多则心散，心散则意衰。
——王文秀 55. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 56. 志不强者智不达。
——《墨子·修身》 57. 志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 58. 志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 59. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
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61. 做人一身正气，为官一尘不染。
——陈英 62. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
——刘霞
弘扬传统美德的格言、对联、诗词和警句有哪些？
展开全部 传统文化格言爱 国天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》明 志古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》志不强者智不达。
——《墨子·修身》燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》持 节岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》自 强百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》诚 信失信不立。
——《左传·襄公二十二年》轻诺必寡信。
——《老子》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》言必信，行必果。
——《论语·子路》一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》民无信不立。
——《论语·颜渊》修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》改 过以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·卷一》不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
仁 厚仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》民，...
收俩幅弘扬中华美德的对联和俩篇弘扬中华美德的小故事
这里有很多小故事http://zhidao.baidu.com/question/5121998.html 小故事，来源http://wanzhou88.jobui.com/blog/8347.html 中华传统美德故事之一：尊敬师长 是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
1959年，回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。
亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。
信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
-————————（作为新中国的伟大领袖不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。
我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
） 中华传统美德故事之二：爱国爱民 1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。
6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。
顷刻间，鸦片全部销毁。
林则徐为国家和民族做了一件大好事。
虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
————————“天下兴亡，匹夫有责。
”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。
只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。
中华传统美德故事之三：谦虚礼貌 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” ————————中国素称“礼仪之邦”。
“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。
然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
对联（或可以作为对联的话）： 1.千教万教教人求真；千学万学学做真人。
2.桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。
此联十分工整精当，表达了周恩来对马寅初教育成果的赞誉，对其健康长寿的良好祝福。
3.自闭桃源称太古；欲栽大木柱长天。
话： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 天下兴亡，匹夫有责
弘扬中华美德诗词[急]
古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。
道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。
传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。
幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。
历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。
这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。
与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。
因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。
同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。
要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。
这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。
在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。
因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。
特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。
这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军 “起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。
就像看到“神州五号”飞向太空，看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍住。
这仅仅是平凡的泪花吗？不！她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量...
弘扬中华美德,具有时代特色的诗歌~,急！！~
天若有情天亦苍，人间正道是自强。
五千文明古国泱，零八奥运意气扬。
龙佑中华必兴邦，天降大任先磨创。
风雨九州多跌宕，悲喜一年永难忘。
二月春运逢雪霜，百万民工滞异乡。
三月骚乱起西藏，几国报道曲真相。
四月圣火传递挡，八方鼠贼气焰张。
五月人间多悲凉，四海百姓齐遭殃。
胶州两车一相撞，旅客四百半受伤。
手足口病儿童恙，天下惶惶父母慌。
四川一震山河晃，九州同悲心神荡。
数省历劫满目疮，百万同胞生死茫。
天崩地裂日失亮，家破人亡血染裳。
孩子何辜归天堂，儿女遗恨失爹娘。
痛心村村有遗孀，放眼处处剩残墙。
地震谁悲万民葬？天府但见千里荒。
国立千年魂自刚，民经百劫心敢当。
举国倾力对天抗，分秒必争与时抢。
书记抗震赴前方，总理救灾奔险壤。
一生为国语铿锵，万民感恩心敬仰。
士兵突击跨山嶂，千里行军不带粮。
每逢劫难身先往，最是神州好儿郎。
白衣天使分秒量，志愿团体日夜忙。
誓向虎口夺伤亡，不许同胞见阎王。
车辆不通徒步上，工具无多空手扛。
鞠躬尽瘁救民瘴，铁血丹心作脊梁。
中华儿女多善良，一方有难八方帮。
千里急递送篷帐，万人空巷献血浆。
三十一省齐扶将，十三亿人慷解囊。
世界友人来相匡，人间爱心无国疆。
默哀国旗皆半降，含悲神州尽素装。
四海祝祷为谁唱？八方互助今日倡。
我为书生读寒窗，捐躯国殇愿难偿。
长歌当哭意悲怆，百无一用恨满腔。
身在学堂空惆怅，心系灾区遥相望。
夙夜难眠祈安康，尽日悲叹读报章。
照片看罢目裂眶，新闻听后意难畅。
男儿有恨不轻淌，心痛国殇泪千行。
捐款无多尽力量，献血排队亦何妨。
万众一心火焰旺，众志成城必胜仗。
人间有爱心不丧，风雨过后见太阳。
经堑长智莫迷惘，前事后师多追想。
痛定思痛气仍壮，重建家园路漫长。
华夏千年多风浪，百折不挠是炎黄。
劫后余身国运昌，浴火重生作凤凰。
且看八月奥运场，神州定发万丈光。
2023年5月12日，这必将成为国人难以遗忘的一天。
当天下午14时28分，四川省汶川县发生7.8级地震（后修定为8.0级），这是1976年唐山大地震以来，国内最为严重的一次地震灾害。
千里之外，突如其来的这一场大地震，夺走了四川及邻省数以万计的生命。
汶川地震之极度惨烈，可称国殇。
数万同胞的生命，瞬间没于废墟和泥石之中。
那些生死相夺的瞬间，父母永失其所爱，孩子永失其所亲。
噩耗传至，举国悲恸。
灾区兄弟的悲痛，牵动着十三亿国人的心，汶川成为国人血脉同搏、泪水涌动之所在。
倾国之力，抗震救灾成为中华民族此时唯一的主题。
总理、书记以身犯险，亲赴现场指挥；人民子弟兵千里急行军，义无反顾冒死深入灾区险地；医护人员日夜兼程，奔赴前线，展开一场人间天使与阎王死神的斗争；各种官方专业救援队和无数的民间自发志愿寻亲救助团体纷纷披星戴月，争分夺秒的赶到灾区进行抢救工作。
这是一场人类与天灾的抗争，生命与死神的抢夺，在这场天人之战中，出现了太多令人悲痛欲绝的画面和感动落泪的场景。
离5.12已经快十天了，可是我心里还是久久没有办法平静。
每天，所有空余的时候，都会通过各种途径了解灾区的情况。
地震以来，死亡的阴影，一直在汶川灾区的残垣废墟上徘徊游走，不断传播着悲怆的消息；这几天，我感受到了有生以来最大的震撼。
这震撼来自于我日夜关注的关于灾区的报道，来自于我目睹的惨状，以及在灾难面前永不泯灭的爱心和民族脊梁。
我的眼睛一直蒙着层层泪水，为那些逝去的生命，为那些可歌可泣的英雄事迹，为那些失去亲人的孩子，为天安门广场上振聋发聩的呐喊……都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
看着那些幼小的生命，他们蜷缩着，鲜血已经凝固，像熟睡的样子……总理哭了，我们也和总理一起哭了。
看着那摧心的画面和涌动的爱心，再坚强的人也忍不住泪流满面。
天地不仁，以万物为刍狗；华夏同心，历千劫而自强。
地震无情，人间有爱，面对天灾，我们无需怨恨，因为我们明白，怨天尤人不会让逝者复活，努力从废墟中挽救幸存者的生命，并帮助他们重建家园才是我们应该做的。
我们需要的擦干泪水，从四面八方伸出援助之手，为灾区人民尽一份绵薄之力。
我只是全国人民关心灾区的那小小的一分子，作为一名普通的博士学子兼高校老师，学业与教学缠身，我无法离开大学校园奔赴灾区，只能在精神上和不多的物质上资助和鼓励。
前后已经三次捐款了，可还是觉得不够，还想再做些什么，前天去鲜血，排了很长的队伍，终于轮到我的时候，却被医生鉴定为发烧未愈不能献血。
我们这些在后方的人啊，在庆幸之余还能做些什么呢？以镜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知得失。
中华民族从来不缺乏危难关头挺身而出舍生成仁的勇士，少的是经一堑，长一智，以前事作后师的意识。
痛定思痛，如何重建家园并避免重蹈覆辙成为我们必须面临的思考。
我把在网络上收集的上百张有关抗震救灾的感人图片作了一些简单的分类整理，并配上了文字说明。
每一张照片，每一段文字，无论悲痛或感动，都曾带走过我真挚的泪水。
愿这些收集的照...
弘扬中华美德,具有时代特色的诗歌~,急！！~
爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子?牧民》 2.临患不忘国，忠也。
——《左传?昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记?儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史?岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。
——《论语?里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语?里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语?秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子?修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记?陈涉世家》 18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。
——《后汉书?耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟?学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝?俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画?竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。
——《周易?乾?象》 40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。
——《论语?宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子?告子下》 43.生于忧患而死于安乐。
——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子?修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书?画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚，不能动人。
——《庄子?鱼父》 54.失信不立。
——《左传?襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》 57.与朋友交，言而有信。
——《论语?学而》 58.人而无信，不知其可也。
——《论语?为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。
——《论语?颜渊》 60.言必信，行必果。
——《论语?子路》果：果断 61.一诺千金。
——《史记?季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心，非人也。
——《孟子?公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。
——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。
——《礼记?中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言?君子》 68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语?治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。
——《周易?益?象》 72.改过不吝。
——《尚书?仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。
——《尚书?伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传?宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。
——《论语?卫灵公》：有了...
弘扬中华传统美德诗歌朗诵小学五年级
六年级上学期第八课就是一篇这样的诗歌。
《 中华少年 》——甲 从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲； 乙 从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕； 丙 从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰； 丁 从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊！神州大地生长的希望， 我们是中华的少年！ 丁 九曲黄河让我懂得百折不回， 甲 莽（mǎnɡ）莽昆（lún）仑使我学会立地顶天， 丙 教我纯洁的是北国的雪花， 乙 教我热情的是南疆的红棉。
甲乙龙的故土，，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲[jìnɡ]端庄的方块字里， 感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气； 乙 到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟； 丙 在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yínɡ）绕耳畔； 丁 在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步， 冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶， 乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍； 甲 手捧哈[hǎ]达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙东方之美滋养着龙的传人， 五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭（mínɡ）记着中华母亲的功德， 更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯， 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊！是七月的星火，南湖的航船， 让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土， 神州才露出青春的笑脸， 乙 “春天的故事”响彻大江南北， 中华啊！展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接， 时代的接力棒要靠我们相传， 站在新的起跑线上响亮回答： 齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！ 甲 不期望脚下处处阳关道， 乙 不幻想头顶一片艳阳天， 丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床， 丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！ 甲 要做旗舰去长风破浪， 乙 要做火箭去推动飞船， 丙 要像利剑把贫穷斩断， 丁 要用爱心把世界相连。
甲丁听，芦笙（shēnɡ）和唢（suǒ）呐一齐吹响， 乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞（jìnɡ）相开放， 装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹： 齐 啊！这就是我的中华！ 这就是中华的少年！
中华民族文化自信的诗句
弘扬国学经典，品味中华文化发言稿一 同学们： 儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。
《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。
国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。
国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”教会我们如何做仁人。
《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。
”这是世人对它的评价。
“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。
”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。
《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。
我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。
这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。
看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。
“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。
权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生！ 弘扬国学经典，品味中华文化发言稿二 敬爱的老师们，同学们： 大家好！我是五年级的郭子文，今天我演讲的题目是《读国学经典，扬民族文化》。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。
正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。
读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。
李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。
罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮；重情重义的关羽；刚正不阿的张飞；和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国；还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣！ 一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。
回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典？其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。
让人从中获益的精神财富，文化积淀吗？ 国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。
中华国运日渐昌隆。
国学的价值正走向回归！作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞...
如何把中华传统文化应用到教育教学中
展开全部 摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。
而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。
本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位，主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育，思想内容比较陈旧，容易使学生产生厌倦之情。
中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德，在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。
将这些经典积淀在脑海里，会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。
因此，运用国学经典进行道德教育，是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源 中华传统文化源远流长，五千年的文化积淀，孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典，它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。
它融政治、伦理、道德与教育为一体，其核心是做人，是伦理道德修养。
它提出的许多做人的原则和格言，如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直，罔之生也幸而免。
、唯仁者能好人，能恶人等等，具有普遍的意义。
又如《弟子规》，虽然总共仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。
《弟子规》所阐述的道理，譬如财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯；将加人，先问己，己不欲，即速已；事诸父，如事父，事诸兄，如事兄；泛爱众，而亲仁等教诲，适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业，男女老少。
《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结，符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德，学习国学经典，可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华，接受中华传统文化和传统美德的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析 （一）国学经典符合小学生的认知心理发展特点。
现代心理学研究表明，13岁以前的少年儿童，他们的记忆能力较强，而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱，还没有充分发展起来。
及早让儿童学习中国文化经典，接受传统优秀文化的熏习，即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期，接触最具有智能和价值的经典。
将这些经典积淀在脑海里，虽然他们这时还不完全理解，但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。
以文而化，逐渐培植其福德、开启其智慧，从而奠定他一生的高远见识和优美人格。
而且，随着年龄的增长，知识和阅历的增加，他们会逐渐加强对经典的理解，经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
（二）国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。
现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能，急功近利，让儿童身心疲惫，以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略，教育的科学规律被漠视。
当下，一些机构利用社会、家长的认识误区，打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球，实则为赚取千金万金的学费。
这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果，误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词，奠定大语文之根基，培养文化气质，更重要的是可以通过感悟圣贤文明，通晓启迪心智，陶冶品行，提高修养，培养儒雅风范，明白做人的道理，归根到底就是提高人的根本素质。
在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传承的绝佳措施，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。
让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中，让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格，至关重要。
“语文教学中弘扬传统文化的途径”课题研究方案 作者：福建晋江平山中学高中语文教研组 时间：2023-3-2 17:27:50 一、课题的表述 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。
语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。
改革开放以来，中小学语文教学改革流派纷争，改革卓有成效，但是由于应试教育愈演愈烈，语文教学改革举步维艰，语文教学逐步 演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练，影响了学生思维、个性特长、健全人格和道德修养的形...
形容一个傻的诗词
形容别人傻的诗词
形容别人傻的诗句可以是：曹雪芹的西江月四首：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！...
用含蓄的词形容一个人傻
傻的 词哈货、白痴、愣唬唬、愣B、傻X、笨蛋、傻子、呆瓜、二百九、笨笨、愣愣、猪脑子、憨货、求迷、憨子、求糊呐嚓、2B、二五眼子、傻气掰咧、傻了吧唧，愣个怔的，求糊呐嚓、二乎乎的、2B叨槽的、彪子、SB、愣哈哈的、笨猪、傻猪、愣货、七色、七B、橙色、彩虹、七勾、二愣子、求愣、二糊呐嚓的、球迷顺眼的、死眉样眼、二五子、二七笔、猪头、愣哇哇的、傻瓜、二百五、silly、傻头傻脑、愚昧、无知、愚蠢、愚笨、愚不可及、够八？ 无知的词乳臭未干， 羽毛未丰，少不更事、涉世不深， 初生牛犊，蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫 人云亦云 随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲有眼不识泰山 愚昧无知 牗中窥日 ， 不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及 懵懵懂懂...
形容一个女孩子傻的词语有哪些
词语： 呆逼，傻逼，二逼，死逼，穷逼，笨蛋，白痴，二痴，蛋白质，王八，三八，贱人，东方标志（东方婊子），比样迪（逼样的），DBF（大泼妇），贱人。
句子：你个进化不完全的生命体共存活的超个体，生命力腐烂的半植物， 会发出臭味的垃圾人，“唾弃“名词的源头， 每，基因突变的外星人， 幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头， 圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手， 非洲人搞上黑*的后裔，阴阳失调的黑猩猩， 被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口， 超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱， 和蟑螂天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材， 上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物， 损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙， 沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种， 10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔， 像你这种可恶的家伙 ： 只能演电视剧里的一陀粪， 比不上路边被狗洒尿的口香糖， 连如花都帅你10倍以上， 找女朋友得去动物园甚至要离开地球， 想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境， 你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去， 喷出来的口水比SARS还致命， 装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题， 耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖， 白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话， 只要你抬头臭氧层就会破洞 要移民火星是为了要离开你， 如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆， 去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞， 手榴弹看到你会自爆， 别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力， 你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史， 18辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保！！！ 反正横竖一句话：别让我再看见你，要是见着了你， 我一定要把你灭了①你灿烂的一笑，狼都上吊；你潇洒的一站，臭味弥漫；你温柔的一叫，鸡飞狗跳；你兴奋的出汗，虱子遭难；你不打扮，比鬼难看；你一打扮，把鬼吓瘫！②窈窕淑女前面走，长发飘飘好温柔，猛然一回头~哇塞！好丑！ ③往日朋友无数，唯你在我内心深处；众里寻你千百度，蓦然回首~你却在那驴棚深处！吃着草靠着树④，头上裹着擦脚布。
哇塞！谁家的驴这么酷！晶莹剔透的蓝天下，微微拂过春天的风，蝴蝶在草丛中翩翩起舞，空气中流淌着泥土的清香，你躺在那里暖暖的晒着肚皮，心里得意的想：啊~下辈子我还做癞蛤蟆！ ⑤：就你这份尊荣，人见叻人厌，鬼见叻鬼嚎；吓死一双是少的，吓死一车是好的；跟你说话一定要顶住压力！浑身正气！才能不被你的臭态所吓倒！见过懒死的，笨死的，没吃没喝穷死的；唯有你啊~是史无前例能把所有人都丑死的！⑥：你前看像被车碾过，侧看像被驴啃过，你丫就是人类创造史上最震撼、最失败的！ ⑦如果今天晚上有颗星星掉下，砸到叻你的头上，请不要担心，这是我托幸福之神送给你的礼物，从此，你就会~过着无忧无虑的幸福生活！因为~~砸傻叻！ ⑧：话说有一天，你从路边捡到一盏魔灯；你擦叻一擦，出现一个魔鬼；他说：能满足你一个愿望！你说：我想长生不老，想刀枪不入，想学会游泳！结果~咔！你变成一王八……⑨：你简直帅呆了，酷毙叻，傻叻巴唧没治叻！
形容一个人傻 的四字成语
傻头傻脑 〖解释〗形容思想糊涂，愚笨痴呆。
枉曲直凑 〖解释〗指在弯曲的路上却笔直地往前走。
形容人笨拙死板而不知变通。
愚昧无知 形容又愚笨又没有知识。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。
形容思想、行动迟钝笨拙。
不辨菽麦 菽：豆子。
分不清哪是豆子，哪是麦子。
形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。
笨嘴笨舌 笨：不灵巧。
说话表达能力很差，没有口才...
纪念爱情古诗词
关于想念爱情的古诗
想念爱情。
。
不知道你是要思念（追忆）爱情的古诗 还是要渴望得到爱情的古诗？ 我都找了一些。
。
不过其实跟爱情有关的古诗，到《诗经》上去找~好多好多。
。
================== 李商隐《锦瑟） 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
相思怨 （李冶） 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
卜算子 答施 （宋）乐婉 相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拼了终难拼。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
《诗经·郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音！ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来！ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！ 青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 摽有梅 摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！ 《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
...
爱情的诗句
既然如此，那我就为您特别翻修一下~~~~~~ 窈窕淑女，君子好逑。
--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。
--唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--唐 白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。
经典爱情诗句13. 酒入愁肠，化作相思泪。
--北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非、好梦留人睡。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
经典爱情诗句14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
--北宋 柳永 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
中国百大情诗经典名句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3599 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3418 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3213 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
2671 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
2482 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
2467 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2330 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2323 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 2280 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
2165 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2159 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
2143 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
2096 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
2087 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何...
求描写思念爱人之情或描写爱情的古诗词
中国古典爱情诗 关雎 > 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女， 寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿 > 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
静女 > 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
蒹葭 > 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
山鬼 > 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思 汉乐府 有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心， 拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪 汉乐府 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 行行重行行 > 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉 > 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老！ 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少？地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重. 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时. 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明. 寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？ 江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭...
爱情思念的诗句
夜夜减清辉，却上心头。
执子之手，在河之洲 窈窕淑女，与子偕老 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 关关雎鸠。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
一日不见，如三秋兮。
《诗经》 思君如满月。
此情无计可消除，才下眉头。
云中谁寄锦书来，雁字回时，轻解罗裳，独上莲舟，不得到辽西。
-张九龄 天涯地角有穷时，只有相思无尽处-晏殊相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。
--李商隐 欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
--李商隐 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
--柳永 莫道不消魂，莫教枝上啼，一种相思，两处闲愁，君子好逑 多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期 曾经沧海难为水，除却巫山不是云打起黄雀儿，月满西楼。
花自漂零水自流一剪梅 （李清照）红藕香残玉簟秋。
昨夜惊妾梦...
凄惨爱情的古诗
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
怀念爱人的诗词
1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 4、无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
6、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如 狂 7、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
...
关于爱情的诗词？
展开全部 第十位、 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……——《诗经?关雎》 （经典指数：8分，深情指数：4分）得分：6分 这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实，没有矫情的掩藏，没有夸张的煽情，真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。
原来凭其经典地位，它的排名还可以更前的，只是尚未追到，何来深情，因此排第十并不冤枉。
第九位、 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
——宋；辛弃疾《青玉案.元宵》 （经典指数：7分，深情指数：6分）得分：6.5分 元宵佳节，偶遇佳人，寻寻觅觅，终又重逢。
辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格，且一改稼轩先生的豪迈词风，对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。
纵观全词也不难发现，与其说是写对情人的追求，不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。
第八位、 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
——唐；卢照邻《长安古意》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。
作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随，深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。
只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
第七位、 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——宋；李清照《一剪梅》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。
相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。
也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。
该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第六位、 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
——宋；秦观《鹊桥仙》 （经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分 秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。
尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。
经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第五位、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐；元稹《离思》 （经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分 楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。
该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。
而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第四位、 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
——宋；柳永《雨霖铃》 （经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分 风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。
连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第三位、 问世间情为何物？直教人生死相许！天南地北双飞客，老翅几回寒暑——金；元好问《摸鱼儿》 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分 这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。
这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。
生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。
如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第二位、 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐；李商隐《无题》 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。
这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。
几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。
该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第一位、 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——唐；白居易《长恨歌》 （经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分
关于古代凄美爱情的诗词
【钗头凤 陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤 唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ ◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆ 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。
然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。
后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。
回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。
唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。
爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。
一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。
也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。
一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。
其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。
人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。
愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒！ 梁祝、西厢记、孟姜女 钗头凤 陆游 红酥手 黄滕酒 满城春色宫墙柳 东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索 错错错 春如旧 人空瘦 泪痕红？鲛绡透 桃花落 闲池阁 山盟虽在 锦书难托 莫莫莫 陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。
但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。
后二人各自婚娶。
十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。
唐婉以...
表达思念之情的古诗
静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
秋思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。
朝来入庭树， 孤客最先闻。
― 长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。
人归落雁后， 思发在花前。
冬日山居思乡--周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
江外思乡 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白>江碧鸟逾白 ，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
（杜甫《绝句》） 每逢佳节倍思亲------唐.王维>今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建>少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章>露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫>诗中思念 1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》）
描写爱情的古诗
1.诗经中的爱情，很简单，很直白，很朴实，却无法超越 诗经·郑风·子衿： 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《诗经.卫风.木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。
采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《静女》 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《野有死麕》 野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
《东门之池》 东门之池，可以沤麻。
彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。
彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。
彼美淑姬，可与晤言。
《月出》 月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。
诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。
阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。
一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。
他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。
《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。
一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。
《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。
一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。
面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声； 《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。
《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。
《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。
促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。
《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。
情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。
虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！ 《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。
“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？ 《鄘风 柏舟》， “髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只，不谅人只。
”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。
如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。
又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往...
古时 有一位厨师通诗词
语文题：古时候,有位厨师精通诗词,他能做出各种含有适宜的菜肴…...
我国古时有位名厨学识渊博，很有才华，经他烹调的菜肴无不冠以唐诗为名，大家都称他为‘厨诗’。
有位秀才自恃才高，他不服气这位‘厨诗’，想捉弄他一下。
一次，他有心出了道难题，来难难他，要这位大师傅，只用两个鸡蛋办一桌‘诗菜’。
这位‘厨诗’说：‘两个鸡蛋做席“诗菜”，不难不难，待我做来好了。
’随手在篮子里取出两个鸡蛋…… 筵席办好了。
第一道菜是两个煮熟的鸡蛋中剥出的两只圆圆的蛋黄，加调料清蒸后，点缀着几根嫩嫩的青菜，放在碗中，题诗一句： ‘两个黄鹂鸣翠柳’； 第二道菜是把熟蛋白切成丝，下面垫着一片青菜叶子，排成一队形，放在瓷盆里。
诗曰： ‘一行白鹭上青天’； 第三道菜是素炒蛋白丝一撮，将蛋白精切成细丝如鹅毛，放入盆中，吟诗一句： ‘窗含西岭千秋雪’； 第四道菜是一碗佐味的清汤，上面飘浮着几片蛋壳，吟诗云： ‘门泊东吴万里船’。
这四道菜按序摆好，四句诗逐一联缀。
合起来就是唐代大诗人杜甫的《绝句》。
这独具匠心的四道菜，使这位自命清高目中无人的秀才，不由佩服得五体投地、拱手作揖不迭，连声说道：‘厨诗、厨诗！’因‘诗’与‘师’同音，后来人们为了称呼这位聪明绝顶的做饭大师傅，也为了顺口，便把‘厨诗’改叫‘厨师’，一直沿习至今...
有这样一个小故事：有位厨师精通诗词,每做一道菜,都能对出一句...
他先单炖两个蛋黄，以青丝作陪衬，蛋黄青丝比照分明，相映成趣，岂不是“两个黄鹂鸣翠柳”了吗？ 接着，他将水煮蛋白切成小条，在青菜叶上排开一字队形，让人意会到这些象征着“一行白鹭上青天”。
随后，他又将素炒蛋白砌成一堆，状如小山，这当然是“窗含西岭千秋雪”了。
最后，这位厨师送上青汤一盆，让剩下的蛋壳浮在汤面上，主人觉得这道菜配上“门泊东吴万里船”也还贴切。
古时候,有位厨师精通诗词,他能做出各种含有适宜的菜肴…古时...
有位厨师精通诗词，每做一道菜，都能对出一句优美的诗句来。
一个秀才故意出难题，给厨师两个鸡蛋，要他做几道菜，并且每道菜要表示一句古诗。
厨师欣然接受，做了四道菜。
第一道菜是两个纯蛋黄，几根青菜丝；第二道道菜，把熟鸡蛋白切成小块，排成“一”字形，下面铺了一张青菜叶子；第三菜是清炒蛋白一撮；第四道菜，一碗清汤，上面漂着四只蛋壳。
秀才见了，深表佩服。
第一道：两个黄鹂鸣翠柳 第二道：一行白鹭上青天 第三道：窗含西岭千秋雪 第四道：门泊东吴万里船 这首唐诗从诞生以来，便被历朝历代文人推崇，并逐步成为各个朝代教育学童学习唐诗的教材之一。
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有位厨师精通诗词每做一道菜这首诗的题目是《 》,作者是 朝诗人
有位厨师精通诗词，每做一道菜，都能对出一句优美的诗来。
第一道是两个蛋黄，几根青菜丝；第二道是把熟鸡蛋白切成小块，排成一字形，下面铺了一张青菜叶子；第三道是清炒蛋白一撮有位厨师精通诗词，每做一道菜，都能对出一句优美的诗来。
第一道是两个蛋黄，几根青菜丝；第二道是把熟鸡蛋白切成小块，排成一字形，下面铺了一张青菜叶子；第三道是清炒蛋白一撮；第四道是一碗青汤，上面飘着四个蛋壳这首诗是《绝句》 是唐朝诗人 杜甫的...
有位厨师精通诗词,每做一道菜
有位厨师精通诗词，每做一道菜，都能对出一句优美的诗来。
第一道是两个蛋黄，几根青菜丝；第二道是把熟鸡蛋白切成小块，排成一字形，下面铺了一张青菜叶子；第三道是清炒蛋白一撮；第四道是一碗青汤，上面飘着四个蛋壳。
小故事包含的诗是杜甫的绝句——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
整个故事如下： 一天，主人别出心裁，请来一位厨师，他拿出两只鸡蛋，要这位厨师做出四道菜来，并且每道菜都要配上杜甫《绝句》中的一句诗，还不准重复。
这位厨师熟悉杜甫的这首诗，面对主人的难题思考起来……然后，做出四道菜，并且配上了四句诗，主人果然十分高兴。
厨师是怎样用两只鸡蛋做出四道菜又配上四句诗的呢？ 他先单炖两个蛋黄，以青丝作陪衬，蛋黄青丝比照分明，相映成趣，岂不是“两个黄鹂鸣翠柳”了吗？ 接着，他将水煮蛋白切成小条，在青菜叶上排开一字队形，让人意会到这些象征着“一行白鹭上青天”。
随后，他又将素炒蛋白砌成一堆，状如小山，这当然是“窗含西岭千秋雪”了。
最后，这位厨师送上青汤一盆，让剩下的蛋壳浮在汤面上，主人觉得这道菜配上“门泊东吴万里船”也还贴切。
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有位厨师精通诗词,每做一道菜,都能对出一句优美的诗句来。
一位...
第一道菜是两个纯蛋黄，几根青菜丝；第二道菜，把熟鸡蛋白切成小块，摆成“一”字行，下面铺了一张青菜叶子；第三道菜是清炒蛋白一撮；第四道菜是，一碗清汤，上面漂着四只蛋壳。
所对应的古诗如下：《绝句》 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
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