关于教养的短文100字 关于教养的短文阅读
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关于教养的议论文 怎么写关于教养的议论文
1、谈教养议论文
2、正文
良好的教养来自于家庭和社会。良好的教养代表着一个民族、一个社会、一个国家的文明程度，以未来的发展。
当今社会的青少年有诸多无教养的行为。
随手扔垃圾，随地吐痰，似乎已经成为一些青少年的社会习惯，他们并没有想过自己的这个行为给社会所带来的影响，或许早已习以为常————这样的青少年不能说是个有教养的人。
还有的人“出口成脏”已经替代了“出口成章”，三句话，不离一个“脏”字，甚至引以为豪————这样的青少年也不能说是个有教养的人。
某些青少年，似乎是太想表现自我的人格魅力了，在别人说话时，总是想展示自己的口才，以至于别人说一句话都得被打断三四次，这是青少年的所谓表现力吧————我们可以断定这个青少年还存在着教养上的缺陷。
有些青少年有一种唯我独尊的叛逆心理，一言不合便与父母、老师作对，与同学打架，逃课是叛逆所带来的乐趣。他们似乎也热衷于此，常常乐此不疲。我猜想一个家庭如果有叛逆少年，这个家庭如同风雨中随时可能坍塌的破旧作文小屋，危机四伏，风虐雨肆————恕我直言，这样的人简直自私到了极点！
在缺乏教养的人身上，蛮横会成为勇敢，无知会成为质朴，狡黠会成为机智，粗鲁会成为直爽。反之，勇敢、质朴、机智、直爽，在有教养的人身上，这些使他们更加优秀。
当然，如果一个家庭的少年如果是有教养的，那便是阳光之下温暖的小屋了。一个讲教养的青少年是所有学生的楷模，好习惯拥有者。他们是最恪守时间的人、最信守承诺的人、最负责任的人，也是最随和朴实、不会摆架子的人。无论在哪里他们都是稳重儒雅的，始终如一。
稳重儒雅是青少年教养的外在表现。
青少年的儒雅气质是怎样养成的？应该怎样做呢？
首先心中必须要愿意尊重别人，其次还要善于尊重别人，尊重是养成儒雅气质的必要条件，在生活中，儒雅的青少年不应该妨碍到别人的正常生活，这是最基本的。而且，他们还会尊重一切生命，不仅仅是人类，也包括植物、动物，对于规则，他们也会尊重。
让我们一起做一个高素质、有教养的青少年吧！
论教养仿写作文
1. 《谈教养》作文
教养，其实是一个很抽象的东西。
说它无处不在，但它又无处可见，只有用心去感受，才能体会到它的芬芳。说的实际一点，就是指一般文化和品行。
我曾经自己亲身经历过这样一件事：那是一个秋天，天气异常的冷。我在站里等车，车久久不来，让我的心冷飕飕的。
又一阵寒风吹过，卷起了一片片落叶。车，终于来了，但抬头一看，车上人满为患，可我又不愿意继续在寒风中颤栗，只好上了车。
驾驶员大声喊道，“向后走，不要挤……”我好不容易到了车尾，手扶上了把手。伴随着“突突”声，汽车开始行进了。
我也默默的看着窗外的落叶，一片、两片……突然一阵急促的喇叭声响起，汽车刷的一下停了下来，我的身子如断了线的风筝，横飞了出去。很无奈的撞倒了一个小男孩，他无助的大哭起来，我手足无措的搀扶他，尽量恢复平静。
可一切都是徒劳的，一位阿姨忙忙走过来安慰小男孩，他顿时不哭了。我感到一阵无语，同时等待着那位阿姨的呵斥。
那位阿姨突然间回头来说：“对不起，给你添麻烦了。”我一阵的诧异，不是我撞倒了他，怎么……我顿时凌乱了，红着脸说：“对不起，这是我的错。”
下车之后，我默默的看着远去的车，仿佛感受到了一种温馨的气息，那就是教养。
2. 以教养为话题写一篇作文,有的请帮帮忙
教养的芬芳
第一次品味到教养的芬芳，是在我中学快毕业的时候。那天，我随拥挤的人流钻进了一辆公共汽车，在车上向里攒动的时候，踩了一个人的脚，我还来不及说对不起，身后传来一个温文少女的声音：“先生，我把你的脚踩了。”这实在出乎我的意料，我不禁回头一笑，少女那清纯的气息和教养的芬芳使我如醍醐灌顶。
前两年，我骑着自行车行进到一个十字路口，侧路上一位骑自行车的 *** 斜刺里向我冲了过来，我急忙捏闸，但 *** 的自行车还是撞在了我的前轮上停了下来，我心跳100地怨道：“骑车别走神啊！”我估计她会与我争执一番，却不料她涨红着脸冲我说了句至今都令我叹服的话：“我看你骑车很潇洒的。”我当时一时语塞，看她的车没有什么损伤，也还了她一句：“我看你骑车很漂亮的。”于是相视一笑，各走各的。
我一直将教养理解成很正统的表现，这两次际遇却使我感受到诙谐更接近教养的本意，也使教养更芬芳袭人。
然而，更多的时候，教养像小学生课本，不知让国人抛到哪到哪个角落里去了。
有一次，我去某宾馆见过一位台湾来大陆观光的诗人，乘电梯下到一楼的时候，电梯里的五个人正在往外走，电梯外的几位同胞便急不可待地往里渗透，唯一站在旁边等里面的都出来后才进去的，是一位大腹便便的外宾。我无意糟蹋我的同胞，我也不喜欢外国人身上那股刺鼻的香水味，但我却欣赏那个老外的教养的芬芳。
另一件令国人大跌眼镜的事是发生在某市一条繁华的大街上。那天，在一家商店的橱窗边，一位丰韵 *** 蹲在地上卖草编的蚱蜢、虾和蛇等工艺品。她的身边围了许多人，多是男人，我初以为他们在欣赏 *** 那灵巧的草编手艺，却突然发现他们在窥视 *** 因蹲着而敞开的领口里的丰乳。在我该不知如何提醒 *** 的时候，一对外国夫妇走过来，也许他们也发现了这秘密，只见那个男的与翻译叽哩呱啦一阵后，翻译对 *** 说：“这位外国人将你的草编人买了，请问多少钱？” *** 欣喜地回答：“一共20元钱。”
*** 心满意足地走了，围观的一伙人也悻悻地散去。而那个外国朋友并未将草编工艺品塞进他们的旅行包，却微笑着将草编一个个地送给了他们所遇到的、用好奇的目光看他们的儿童。
那一刻，我感到教养的芬芳在大街上弥漫。
与一此刻意的或道貌岸然的所谓教养相比，这些不经意间的举止是教养的上品，是教养的极至，芬芳得沁人心脾。（
3. 写一篇文章类型有关教养的作文300字
- 教养
表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养。
礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。
就礼貌和教养的关系问题：
礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
一开始说起教养，现在知道，若非出于真心而表现得面面俱到，那只是礼貌，但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度，成为发自内心的，礼貌也就随之转化为教养了。由此看来，礼貌似乎是教养的基础，是获得教养的量变的修炼过程。
好的教养是天生发自内心的行为，它是善良地对待他人，是一种天性，而不是后天的强制学习。我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过，他们虽然从事体力劳动，但却天生有一种谦逊的礼貌。
教养与礼貌是既有区别又相互联系的。区别在于，教养反映的是人本质上的品质与道德水平，反映一种积极的对己对人的态度和行为，而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止。它们的联系在于，有教养的人与人相处时总是会借助礼貌这种形式。因此，我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养，也无法说一个“刀子嘴豆腐心”，十分热心助人的人有教养。
换言之，我们既需要内在道德品质的美好与完善，也需要外在行为举止的礼貌与得体。两者统一，才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系。否则，别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子），要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）。
教养的核心
“教养”在良好人际关系中具有重要作用，有爱心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，温文尔雅，注重细节，关心他人，心胸宽阔并发自内心，正派真诚、光明磊落等等。
教养的本质是对人的关怀。因为关怀，我们才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下了必要的私人空间；我们才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德的要求；注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围。
人际交往有一条基本规则：你怎样待人，别人也怎样待你。你关怀别人，对别人体贴、周到、真诚、正派、尊重、得体，别人通常也会反过来如此待你。久而久之，你就会具有人际吸引力，你的社会交往、社会赞许需要就能得到充分满足，于是，你便为自己创造了一种有助于持续发展的良好的人际环境。
如此，你便具备了一个人可以依赖的最重要的外在资源之一：健康的人际关系。
因此，教养中的关怀是一种有助于人际交往进入良性循环的对人、对己的大关怀。
4. 写一篇关于教养的300字短文
获得教养的途径 真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇.永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义.正确认识过去.以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。
最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。
然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些 *** 裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
作为开场白的话已经说的够多了！世界文学的辉煌殿堂对每—位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
设有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之—。
每一年，我们都看见成千上万的儿童走进学校，开始学写字母，拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。
他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符录和咒语）。
少数人就将成为读书家。他们儿时便在课本里发现了诗和故事。
但在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地去发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着郁金香的花坛和金鱼池；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。
昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏，都时刻准备着将它那万千声音和形式掩盖下的同一性体验。对于每一位真正的阅读者来说，这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。
这个从童话和印地安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁；那个从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或者爱因斯坦……通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片、片新的广阔的原野…… 这儿还根本未考虑世界上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年，并为之欣悦无已，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊！……可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。
每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。
5. 论教养缩写600字左右
缩写
《水浒传》里，有一个脍炙人口的故事，那就是“智取生辰纲”。
生辰纲是贪官梁中书用自己搜刮老百姓的不义钱财，为他的岳父大奸臣蔡京蔡太师庆贺生日，途中被吴用等人巧妙劫夺的故事《智取生辰纲》缩写500字作文作文。
这个故e68a84e8a2ade79fa5e事的精华就是一个“智”字。先前丢失了花石纲而被罢官的杨志好不容易获得了梁中书的信任，被委托运送生辰纲。有了上一次教训的杨志，这一次是小心翼翼，不但违反常规，不走大路走小路，而且还安排了十几个强壮的官兵保护，全部装扮成运货的普通客商。但由于吴用事先派人多处打听，对杨志的行动了如指掌，得知了杨志要走小路，就在小路上埋伏，并且还叫来了东村的白胜一起来演了一场戏。一开始白胜挑的那两桶酒都是没有毒的，吴用他们先把第一桶酒给买下来喝了，又把第二桶酒喝了半勺，让杨志与官兵相信酒里没有毒，再趁乱下毒，让他们喝下，把杨志一行人迷晕，最后用车运走了生辰纲。
这一次的“智取生辰纲”淋漓尽致的体现出了吴用的聪明才智要是真的打一场，抢夺生辰纲，未必能获胜，有可能会“全军覆没”，也有可能受到官府的追杀。但是吴用足智多谋，利用天气的炎热和杨志与官兵的内讧，用蒙汗药迷晕众人，再劫走生辰纲，可谓是一气呵成。难道大家不羡慕吴用能够想出这么高明的办法吗？
我们要在平时的学习生活中多动动脑，培养自己的发散性逻辑思维能力，不仅仅局限于书本，面对问题要能够想出与众不同的方法，哪怕你想出来的方法不能解决问题，但还是要勇敢的去尝试，多多锻炼，相信你也能像吴用那样聪明。
6. 关于教养的作文250字急
第一次品味到教养的芬芳，是在我中学快毕业的时候。那天，我随拥挤的人流钻进了一辆公共汽车，在车上向里攒动的时候，踩了一个人的脚，我还来不及说对不起，身后传来一个温文少女的声音：“先生，我把你的脚踩了。”这实在出乎我的意料，我不禁回头一笑，少女那清纯的气息和教养的芬芳使我如醍醐灌顶。
前两年，我骑着自行车行进到一个十字路口，侧路上一位骑自行车的 *** 斜刺里向我冲了过来，我急忙捏闸，但 *** 的自行车还是撞在了我的前轮上停了下来，我心跳100地怨道：“骑车别走神啊！”我估计她会与我争执一番，却不料她涨红着脸冲我说了句至今都令我叹服的话：“我看你骑车很潇洒的。”我当时一时语塞，看她的车没有什么损伤，也还了她一句：“我看你骑车很漂亮的。”于是相视一笑，各走各的。
我一直将教养理解成很正统的表现，这两次际遇却使我感受到诙谐更接近教养的本意，也使教养更芬芳袭人。
那一刻，我感到教养的芬芳在大街上弥漫。
与一此刻意的或道貌岸然的所谓教养相比，这些不经意间的举止是教养的上品，是教养的极至，芬芳得沁人心脾。
望采纳
7. ,以做一个有教养的人写一篇500到700字的演讲稿
有教养的人从不迟到。他懂得，即使是无意识地迟到，对准时到场的人来说也是不尊重的表现。如果万一由于某种原因开会迟到了，那么他就会尽可能悄悄地走进会场，力求不因为自己的到来而影响别人。
2、有教养的人从不打断别人的讲话。他首先要听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的意见。在这种情况下，急躁和慌乱不仅不能加速解决事情的进程，反而会引起神经过敏和思维紊乱，以致延误问题的彻底解决。
3、有教养的人在同别人谈话的时候，总是看着对方的眼睛，而不是翻阅文件，来回挪动什么东西，或者摆弄铅笔、钢笔等，因为这些动作只会反映出不耐烦的情绪，使来访者发窘，以至于打断人家的思路，占去谈话双方更多的时间。
4、有教养的人从不生硬地、断断续续地回答别人的问题。明确简练和简单生硬毫无共同之处。
5、有教养的人尊重别人的观点，即使他不同意，也从不喊叫什么“瞎说”、“废话”、“胡说八道”，而是陈述、说明不同意的理由。
6、有教养的人在与人交往时，无论是工作还是休息，从不强调自己的职位，从不表现出自己的优越感。
7、有教养的人遵守诺言，即使遇到困难也从不食言。（人生感悟 ）对他来说，自己说出来的话，就是应当遵守的法规。
8、有教养的人，在任何情况下，对妇女尤其是上了年纪的妇女，总要表示关心并给予照顾。
9、有教养的人，从不忘记向亲人、熟人、同事祝贺生日和节日。特别是由于某种原因而无法特别庆祝某一纪念日的时候，表示关怀尤为重要。
10、有教养的人善于分清主次，权衡利弊，不会因为一点小的冲击或难言的心事而和朋友断绝友好关系。
11、有教养的人，不会当众指责别人的缺点。对别人的兴趣、爱好和习惯从不表现出否定态度。
12、有教养的人，在别人痛苦或遇到不幸时绝不袖手旁观，而是尽自己力量和可能给予同情。如果是很亲近的人，他就要全力以赴做出需要做的一切。如果是同事、熟人或邻居，他也要表示同情，打电话问候，或者抽时间前去看望。
13、有教养的人，在街上发现孩子们的越轨表现和淘气行为就会前去制止，并认为这样做是自己的责任。
8. 以林黛玉教养写篇作文
到第三回，还有一个问题是必须说的。那就是林黛玉的教育问题。
第一段：
贾母因问黛玉念何书.黛玉道："只刚念了>."
第二段：
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番， 因问："妹妹可曾读书？"黛玉道："不曾读，只上了一年学，些须认得几个字."
这两段话，我以为透露了林黛玉教育的基本状况。
第一，贾雨村当林黛玉的老师，也就一年光景。
第二回，有一段文字，是这样说的：
雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈.一因身体劳倦，二因盘费不继 ， 也正欲寻个合式之处，暂且歇下.幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾， 雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计.妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟， 这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力.堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终.女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图 . 林如海意欲令女守制读书，故又将他留下.近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病的， 触犯旧症，遂连日不曾上学.
第二，如此看来，贾雨村其实也是林黛玉一生之中唯一的一位仅仅教了她一年的老师，这个老师教授的内容是《四书》。
第三，这样一来的话，问题来了。我们知道林黛玉知识渊博，饱读诗书，一年的时间，仅仅是教授《四书》的贾雨村是不可能有如此本事，让林黛玉一年快速成才的。那么，之前，也就是贾雨村教授林黛玉之前，是谁在传授林黛玉知识的呢？
贾敏，林黛玉的母亲，林如海的妻子。可以想见，在贾雨村为林黛玉老师之前，贾敏不仅生下了林黛玉和她的弟弟，而且一直在教育着林黛玉。
其实，我们从林黛玉的知识结构可以看出，林黛玉所擅长的是诗歌辞赋，于正规的所谓四书五经学得不多，所以，后来聘请了贾雨村，重点是补这方面的知识。
林黛玉小小年纪，便打下如此深厚扎实的诗歌辞赋基础，一方面是天赋，另一方面则是为师者高明。而这个高明的老师，就是贾敏。当然，以林如海怎么吃饭喝茶尚且教育林黛玉的情况来看，他有时间，也会教育女儿。
所以，基本可以得出结论，林黛玉的教育状况，五岁以前主要是贾敏、辅之以林如海教育林黛玉，主要以诗歌辞赋为主，五岁到六岁是贾雨村教授《四书》。从林黛玉小小年纪如此出色的诗歌辞赋能力可以看出，贾敏和林如海也是此中高手，因此，我们从林黛玉的诗歌辞赋风采中当可以依稀看到贾敏和林如海的风韵。
至于到贾府之后，林黛玉就是凭借七岁以前打下的坚实基础，看书自学了。
教养是一种幸福作文
生命中有许多的巨大财富，比如：友谊、亲情、幸福、力量。。。。。。 教养也是我们生命中的巨大财富之一，它的作用是金钱无法替代的。教养有一种神圣不可侵犯的力量，一个人如果富有教养，那他自然而然地生有一种让人生敬的威严，而缺乏教养的人，则会让人产生侮慢心理。
一个月前的一天，天上下着蒙蒙细雨，无数把花花绿绿的小伞都撑了起来，大家急急忙忙地买早餐，冲来冲去地。我和好友一下子便被一个高中生撞到，那位大哥哥转过头来看了看，一声不吭地又接着跑了起来，留下我和好友停在原地擦拭身上的雨水。“唉呀！真倒霉！碰上这等小瞎子！撞得我一身的都是水！”好友刚想发牢骚，突然又听到一位大姐姐的声音。我们接着撑起伞往下走，却又再次听到那位大姐姐严厉的喝斥声：“喂！两个小瞎子，说你们呢！难不成你们的耳朵也不听使唤了？你们好好看看，看把我身上弄成什么样子了？”好友听了，气得脸都白了，她小声说：“这个大姐姐也太过分了吧？有必要吗？我们又不是故意的！”那位大姐姐似乎听见了好友说的话，瞪着两只大眼睛，似乎要喷出火来。我连忙向她道歉：“对不起啊！我们不是故意的！真对不起啊！”那位大姐姐“哼”了一声，转过身还补了一句话：“长得矮就不要打伞嘛！”好友瞪了她一眼，气愤地说：“难道她就很高吗？”我望着那位大姐姐渐渐远去的背影，突然想起了多年前的那一幕。。。。。。
记得那时我六岁的那年，那时的我任性搞怪，总是莽莽撞撞地，丝毫不知分寸，由此，“对不起”变成了我的口头禅。那日，我正和小伙伴们聊天，突然有一个朋友说：“你不是挺胆大的吗？有本事就去把这只小虫子丢到隔壁那个大姐姐的身上去！”我不假思索地说：“好哇！就看我的好戏吧！”于是，我接过伙伴手中的小虫子，小心翼翼地走到隔壁大姐姐的家里，藏起小虫子，左顾右盼，没有看到有什么人。我好奇地来到大姐姐的书桌前，看到桌子上有许多纸，上面写满了清秀的字。我随意拿起其中一张，看了看，并没看懂，因为上面有许多我不认识的字。我坐在椅子上，等大姐姐回家。“嗨！小朋友！你知不知道随意进入别人的家是不对的呀？”我抬眼一看，是一个面目清秀、美丽的大姐姐，她正朝我微笑。我不好意思地站起身来，脸上泛起一片红晕：“大姐姐，对不起啊！我以后一定不会再随意进入别人的家了！”我急急忙忙地往外走，连头也不回。“离开别人的家时应该打个招呼，你连这点基本礼貌都不知道吗？”耳后又传来了大姐姐温和的话语，我连忙转过身：“大姐姐，对不起，打扰了！再见！”“礼貌只是教养的表示形式之一，你连这点起码的礼貌都不知道，看来是缺少教养！”大姐姐笑着说。我停住脚步，转过身去，说：“那大姐姐你可不可以给我补充一点教养呢？”大姐姐被我幼稚的话给逗得笑了起来：“哈哈！好啊！能有这种想法是件好事，来，你过来！我来给你分析一下教养是什么！”大姐姐把我带到书桌边，让我坐在椅子上，她来给我“讲课”。“ 礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。。。。。。”我认真地听着，把大姐姐说的每一句话都记在心里。“好了！我该说的都已经说完了，其实，教养也是一种财富，你明白了吗？”大姐姐眨着水灵灵的大眼睛，大声地说着。
我点了点头，打了个招呼，便奔了出去。许多年后，再回想起那一天一大姐姐的谈话，我有所感悟，原来，教养也是一笔财富，它使人受益匪浅。教养是我们生命中的一笔巨大财富，它可以使我们无论走到哪里都会给人以阳光般的温暖，随时受到别人的热情周到的接待。教养是一种财富，在每一个家庭中，它们都像阳光一样受到欢迎。 其实，有时候，教养也是一种财富，一笔无形的财富。
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