启示录2024-2027年 启示录20章经文解释

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启示录20章;诗篇20章

启示录20章

他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，仍在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。（启20:2-3）

神既然已经捉住了撒旦，为什么之后又要把它释放出来？虽然我无法明白这一奥秘，但是我明白这是神计划的一部分，他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念。然而，我们从中难道就没有其他的领受吗？天使能够捉住魔鬼撒旦，彰显的是神胜过魔鬼撒旦的能力。神暂时释放魔鬼撒旦，彰显的是神高于魔鬼撒旦的权柄。神将魔鬼撒旦仍入硫磺火湖，彰显的是神对魔鬼撒旦的审判与覆灭。我们的神是永远居首位，掌王权的神。

在末日的审判中，神将对所有的死人进行审判。若有人的名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启20:15）这是与神无分之人的结局，我们今生与基督有份吗？我们对如今还未信主的人有没有迫切的生命负担？感谢神的警示。

诗篇20章

我们在向神祷告，为神做工的时候，有没有献上完全与圣洁的心志与意念，我们向神所献的祭蒙神悦纳吗？

感动的经文：

他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，仍在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。（启20:2-3）

愿他从圣所求助你，从西安坚固你。记念你的一切贡献，悦纳你的燔祭。（诗20:2-3）

启示录20章6节什么意思呢

头一次复活的人，是得救的人，复活的时间是在主基督再来的时候（帖前4：13／18）。

利未记10章;启示录20章

利未记10章

利未记第十章记载的是亚伦的儿子拿答、亚比户向神献凡火的事情。从中我领受到两点警戒。第一，拿答、亚比户刚被神按立为祭司后不久，他们就违背神的律例典章，可见人是多么不容易顺服。我也时常刚刚领受到了神的训诲，不用多时就忍不住去犯罪。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，知识行出来由不得我。（罗7:18）

第二、拿答、亚比户献凡火，就是凭血气、凭己意侍奉神，这是不讨神喜悦的。信主后，我们行事为人要须要符合属灵原则，然而我们的老我却更强调自我的感受、意志、观点、喜好，这就让我们容易僭越神的做事原则。除了老我的顽固让我们常常犯下“献凡火”的错误之外，由于我们信心的软弱，受到世俗的引诱或压力，也会让我们献上凡火。比如有牧者为了满足私欲，传讲成功神学；有教会为了让福音更贴近年轻人的生活，将积极心理学运用到信徒的牧养之中。

如此看来，我们的生命总是里主所要求的相差甚远，所以我们就更需要被圣灵的恩膏不断翻转、归正、更新。

启示录20章

撒旦在千禧年的时候已经被神的使者捆绑，扔在无底坑，但是为什么千禧年之后，又允许被放出来呢？答案也许是神的奥秘。但是我们却可以从中看到，撒旦再可怕也是受制于神，他的命运，他的结局完全由神决定。感谢主！

感动的经文：

亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。（利10:1）

那一千年完了，撒旦必从监牢里被释放。（启20:7）

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