孟子短文三篇主要内容 孟子短文三篇是什么
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高二语文必修五必背_高二语文必修4《短文三篇》问题探究与探究思路_百 ...
三篇短文的作者不同,作者国籍不同,写作的时代也不同,内容似乎也无甚关联，但都是有关生命哲学的探讨。下面是我给大家带来的高二语文必修4《短文三篇》问题探究与探究思路，希望对你有帮助。
高二语文《短文三篇》问题探究
这篇课文需要探讨的问题很多，我们提出下面三点，请大家研究：
第一、生死问题，是自古以来人类不断探讨的问题，蒙田在《热爱生命》一文里阐述了他的看法。下面再引述孔子、庄子和王羲之对这个问题的看法，请你将这四个人的观点一一对照，说说他们各自有什么不同?你赞成的观点是什么?为什么?
孔子：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’敢问死。曰：‘未知生，焉知死?’”(《论语·先进》)大意是，季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢?”季路又问：“请问死是怎么回事?”孔子回答说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢?”
庄子：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”(《庄子·大宗师》)意思是，谁能够把无(当是“无有”)当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，我就可以跟他交朋友。“生为附赘悬疣，以死为决溃痈”，生，好比附着在身上的累赘悬挂在身上的肉瘤，死，好比溃决浓疱。“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”(《庄子·至乐》)这是说，人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖，也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使那南面称王的快乐，也不可能超过。“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”(《庄子·大宗师》)他是说，大地以形体来托载我，用生命来慰劳我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，造物主善待我的“生”，也同样地善待我的“死”。
王羲之：“古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉!”“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”(《兰亭集序》)
第二、孟子谈到读书时，曾提出一个非常著名的方法，即知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”(《孟子·万章下》)孟子认为，文学作品与作家本人的生活思想及其所处的时代有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响，为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。清代章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”这说明只有知人论世，才能深刻理解作品的内涵，才能对作品作出正确的评价。“人是一根能思想的苇草”，帕斯卡尔为什么会做出这样的判断呢?看来，也只有了解了他的身世才能回答这一问题。你愿意就此作些探讨吗?
第三、《信条》的作者说：他在幼儿园学到的那些东西，是人生的“金规矩”，所有“生态学、政治学、平等观念以及健康的人生状态”都蕴含其中。幼儿园学到的东西真的如此重要吗?请你说说，作者列出的“那些条条”有什么深刻的含意?
高二语文《短文三篇》探究思路
第一、如何对待生死的问题，乃是人生观的核心问题，对这个问题的探讨，有助于我们树立正确的人生观。孔子在这段话里讲的“事人”，指事奉君父。在君父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君父死后也就谈不上孝敬鬼神。“未知生，焉知死!”《论语》里论述“生”的文字很多，而提及“死”的文字很少，说明儒家注重的是此生此世，对来生来世，对死则是采取回避的态度，他们乐生惧死。庄子对生死问题议论最多，《庄子》中直接论说到有关“死”的地方多达二百多处，对生死问题的思考几乎贯穿全书。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死”，他认为死是造物主对人的关爱。“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也”，死是一种比做君王还要快乐的快乐。庄子对死的态度，正如蒙田所指出的是“因生之艰辛或苦恼所致”。因此，痛生乐死，是庄子的基本观点。王羲之反对庄子的说法，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，面对死亡“岂不痛哉!”他的观点是乐生痛死，这是儒家思想的发展。蒙田反对把生看成“是一件苦事、一件贱物”，“生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”，“值得称颂，富有乐趣”，因此，要“乐于生”，充分“享受生活”;但“生的本质是死”，“不感到死的苦恼”。乐生乐死是蒙田的观点。
对上述观点，我们认为最好是采取蒙田的观点。孔子和王羲之“乐生”，能启发们热爱生活，珍惜生命，但对死亡的恐惧会给人的心灵烙下一个阴影。庄子认为生死归一，都是物化的自然现象，死是正常的事，痛苦悲伤大可不必，这个观点极其可贵，但他把生看成是痛苦，从而不热爱生活，不珍惜生命，则是不可取的。蒙田的观点既启示我们珍惜生活珍惜生命，又教示我们坦然面对死亡，这是人类在生死问题上的最高境界。
第二、我们要理解这篇短文的深刻含义，必须了解帕斯卡尔的人生。这篇短文是他人生的真实记录，是一种真切的生命体验。这位英年早逝的哲学家在他短短三十九年的生命当中，有一多半时间是在病魔缠身中度过的，才十八岁身体就开始羸弱不堪，二十刚出头就发生过中风，糟糕的健康状况甚至令他终生没有结婚。正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命同一棵苇草没有什么区别，脆弱到可能因为一口气、一滴水而被毁灭。然而另一方面，帕斯卡尔又实在是世间罕见的天才。他生长在一个税务员的家庭里，多少有些专制的父亲强迫他学习语言，却禁止他接触数学和其他自然科学。但他在十二岁的时候便无师自通地掌握了欧几里德几何学。十六岁，帕斯卡尔以一篇《圆锥曲线几何》论文轰动了法国学术界，并提出了影响深远的帕斯卡定理。十九岁，他发明了世界上第一台手摇计算机。后来他又对极限概念做出了精彩的阐述，为微积分的发明奠定了基础。在数学之外，帕斯卡尔的物理学成就同样为人称道，除了著名的《真空论》，“帕斯卡定律”也无人不晓。当然，更不要说他的《思想录》在哲学史上占据的崇高地位。一个如此脆弱的躯体内竟蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗?对于他的一生，恐怕没有比这个比喻更为贴切的评述了。可以说，《人是一根能思想的苇草》，是他一首心灵的自我赞美曲。
《孟子》的主要内容是什么?
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书.
孟子（约前372-前289）,名轲,字子舆,战国中期皱国（今山东皱县东南人）,离孔子的故乡曲阜不远.是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物.
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右.关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少.据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思.但从年代推算,似乎不可信.《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的.无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响.所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派.
和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿.由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇.”（《史记·孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇,每篇分为上下,约三万五千字,一共二百六十章.但《汉书·艺文志》著录“孟子十一篇”,比现存的《孟子》多出四篇.赵岐在为《孟子》作注时,对十一篇进行了鉴别,认为七篇为真,七篇以外的四篇为伪篇.东汉以后,这几篇便相继亡佚了.
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”.所以,尽管《汉书·文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了.汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士,便叫“传记博士”.到五代后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始.后来宋太宗又翻刻了这十一经.到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位.元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了.
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》.清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书,是集大成的著作.
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安.同时,思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代.所以,孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想.同时,在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒.随着儒家地位的不断提高,孔子被尊为“圣人”,孟子也被称为“亚圣”.
与论语一样,《孟子》也是以记言为主的语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展.《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩.如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫,那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈,对后世的散文写作产生了深刻的影响.
人教版新课标高中语文记叙文课文题目都有什么?
高中语文必修1目录
阅读鉴赏
第一单元
1．*沁园春 长沙（毛泽东）
2. 诗两首
雨巷（戴望舒）
再别康桥（徐志摩）
3. 大堰河——我的保姆（艾青）
第二单元
4. 烛之武退秦师（《左传》）
5. 荆轲刺秦王（《战国策》）
6. 鸿门宴（司马迁）
第三单元
7. 记念刘和珍君（鲁迅）
8. 小狗包弟（巴金）
9. *记梁任公先生的一次演讲（梁实秋）
第四单元
10. 短新闻两篇
别了，“不列颠尼亚”（周婷 杨兴）
奥斯维辛没有什么新闻（罗森塔尔）
11．包身工（夏衍）
12．飞向太空的航程（贾永 曹智 白瑞雪）
表达交流
心音共鸣 写触动心灵的人和事
园丁赞歌 记叙要选好角度
人性光辉 写人要凸显个性
黄河九曲 写事要有点波澜
朗诵
梳理探究
优美的汉字
奇妙的对联
新词语与流行文化
名著导读
《论语》
《大卫·科波菲尔》
注：带有星号的是略读课文
高中语文必修2目录
阅读鉴赏
第一单元
1．荷塘月色（朱自清）
2. 故都的秋（郁达夫）
3. 囚绿记 （陆 蠡）
第二单元
4. 《诗经》两首：氓 采薇
5. 离骚（屈原）
6. 孔雀东南飞并序
7. *诗三首
涉江采芙蓉（《古诗十九首》）
短歌行（曹操）
归园田居其一（陶渊明）
第三单元
8. 兰亭集序（王羲之）
9. 赤壁赋（苏轼）
10. 游褒禅山记（王安石）
第四单元
11．就任北京大学校长之演说（蔡元培）
12．我有一个梦想（马丁·路德·金）
13. 在马克思墓前的讲话（恩格斯）
表达交流
直面挫折 学习描写
美的发现 学习抒情
园丁赞歌 学习选取记叙的角度
想象世界 学习虚构
演讲
梳理探究
成语：中华文化的微缩景观
修辞无处不在
姓氏源流与文化那根
名著导读
《家》
《巴黎圣母院》
高中语文必修3目录
阅读鉴赏
第一单元
1．林黛玉进贾府（曹雪芹）
2.祝福（鲁迅）
3. *老人与海（海明威）
第二单元
4. 蜀道难（李白）
5. 杜甫诗三首
秋兴八首其一
咏怀古迹其三
登高
6. 琵琶行并序（白居易）
7. *李商隐诗两首
锦瑟 马嵬其二
第三单元
8. 寡人之于国也（《孟子》）
9. 劝学（《荀子》）
10. *过秦论（贾谊）
11. *师说（韩愈）
第四单元
12．动物游戏之谜（周立明）
13. 宇宙的边疆（卡尔·萨根）
14. 一名物理学家的教育历程（加来道雄）
表达交流
多思善想 学习选取立论的角度
学会宽容 学习选择和使用论据
善待生命 学习论证
爱的奉献 学习议论中的记叙
讨论
梳理探究
交际中的语言运用
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
名著导读
《红楼梦》
《高老头》
高中语文必修4目录
阅读鉴赏
第一单元
1．窦娥冤（关汉卿）
2. 雷雨（曹禺）
3. *哈姆莱特（莎士比亚）
第二单元
4. 柳永词两首
望海潮（东南形胜）
雨霖铃（寒蝉凄切）
5. 苏轼词两首
念奴娇（赤壁怀古）
定风波（莫听穿林打叶声）
6. 辛弃疾词两首
水龙吟（登建康赏心亭）
永遇乐（京口北固亭怀古）
7. *李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
第三单元
8. 拿来主义（鲁迅）
9. 父母与孩子之间的爱（弗罗姆）
10. 短文三篇
热爱生命（蒙田）
人是一要能思想的苇草（帕斯卡尔）
信条（富尔格姆）
第四单元
11．廉颇蔺相如列传（司马迁）
12．苏武传（班固）
13. 张衡传（范晔）
表达交流
解读时间 学习横向展开议论
发现幸福 学习纵向展开议论
确立自信 学习反驳
关于思辨 学习辩证分析
辩论
梳理探究
逻辑和语文学习
走近文学大师
影视文化
名著导读
莎士比亚戏剧
《谈美》
附录
中华文化精神（袁行霈）
高中语文必修5目录
阅读鉴赏
第一单元
1．林教头风雪山神庙（施耐庵）
2. 装在套子里的人（契诃夫）
3. *边城（沈从文）
第二单元
4. 归去来兮辞并序（陶渊明）
5. 滕王阁序（王勃）
6. *逍遥游（庄周）
7. *陈情表（李密）
第三单元
8. 咬文嚼字（朱光潜）
9. 说“木叶”（林庚）
10. *谈中国诗（钱钟书）
第四单元
11．中国建筑的特征（梁思成）
12．作为生物的社会（刘易斯·托马斯）
13. 宇宙的未来（史蒂芬·霍金）
表达交流
缘事析理 学习写得深刻
讴歌亲情 学习写得充实
锤炼思想 学习写得有文采
注重创新 学习写得新颖
访谈
梳理探究
文言词语和句式
古代文化常识
有趣的语言翻译
名著导读
《三国演义》
《堂吉诃德》
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