短文两篇巴金课件ppt 巴金短文两篇教案

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短文两篇 表达巴金怎样的感情

一、思想感情

巴金的《短文两篇》指的是《日》、《月》。

1、《日》这篇短文通过飞蛾扑火和夸父追日两个事例，赞美了追求光和热而英勇献身的精神，火热象征了光明的崇高信念，表达了作者宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生。

2、《月》这篇短文，通过“我”对寒冷月光的感受，借冷月喻黑暗阴冷无情的社会现实，表达了作者向往光明和幸福，希望改变社会现实的愿望。赞颂了像姮娥一样的为改变现状而不惜牺牲的献身精神。

二、《短文两篇》简介

1、写作背景

《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此巴金以两篇散文诗歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

2、文章解析

“冷”，“死”形象地传达出作者对黑暗社会的不满和愤恨。 日，从正面角度宣扬了人类追求光明和温暖的决心；月，则是从反面角度宣扬了远离黑暗和寒冷的春天，一正一反，产生强烈的对比，又相辅相成，使文章表达的思想更全面，更辨证，也更美好。

作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的期盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。说明在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

初一上册的第三课《短文两篇》的主要意思是什么?

第七课 《短文两篇》（当代散文）

两篇都写“体验”。

第一篇写体验“神圣”的感情；第二篇写体验“新鲜”的感觉。编者是有意识的引导学生认识自己作为社会人的职责、使命，以及认识作为个体生命的人的珍贵、珍重和有价值，着眼于学生心灵世界的感染和熏陶。

前一篇在教学中要抓住“神圣”、“痛苦”和“深沉”这三个词，让学生学会概括提炼，明确行道树的特点，作者要歌颂的精神，以及文章写法上的几个特点。

后一篇要抓住“真好”二个字，让学生去体会作者的思想感情和文章的启发意义。

课文后的“研讨与练习”最后一道题设计得很好，可以让学生展开讨论。

7 短文两篇

课文研讨

行道树

一、整体把握

行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。

行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

二、问题研究

1.“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

第一次真好

一、整体感知

这篇短文，详写第一次看见结实累累的柚子树，详写第一次看见十姊妹孵出的小鸟，又说到许多个“第一次”，作者总结自己的感受，说“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”，标题就命作“第一次真好”。好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。

作者说，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，这就是说，要不断开拓新的生活领域。有的第一次，像见柚子树，见孵鸟，要留心寻找机会，有的第一次，如露营、做饭，则要大胆尝试。随时留心，寻找机会，大胆尝试，才有越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

二、问题研究

1.为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?

钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。

2.“雏形”与“具体而微”有什么区别?

在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。

3.为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?

就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的。

练习说明

一 朗读课文，回答下列问题。

1.“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么?

2.为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

本题缩小口径，抓住文章关键语句，引导探究，把握课文主旨。第1题，探究“忧愁什么”，要联系上文内容。

1.忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

2.第一次的经验有的愉快有的并不愉快，因为有的叫人难受，有的做起来很困难，有的甚至受惊吓，如此等等。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩

巴金的短文两篇选自他的散文随笔集

无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。

作者简介：

巴金(1904～ )，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说<家>、中篇小说<憩园>和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。

三、朗读课文，初步体会作品的主题

让学生交流读后心得。

四、精读《日》

学生朗读《日》一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解

作品的主题?

学生讨论、交流。

明确：

这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。

开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。

三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。

第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。

热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。

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