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但这些其实也没有办法做到吧，就是虽然说自己是会有这种期待，自己希望说别人可以这么去对自己，但是呢，当就是换位思考一下，如果一个男生他的性格和自己这样子，就是在这种能够去表现自己的这种场合，这种机会也不愿意去抓住，然后也不愿意去吐露自己的这些心声，一点也不让别人想要去了解自己，那自己如果是去遇到这个人，这其实不愿意去走近了就会觉得这个人非常的枯燥无趣，也只会觉得这个人并不值得记忆这么认真的去走进去，因为你并没有向我展示你的这个价值所在，我凭什么要去走近你对吧，然后我觉得你很陌生的话，我觉得你和我是志趣相同的，我们应该可以玩的很好，但是呢，你相对来说比其他人是更难让我走心的，那我又为何要去花这个特殊的经历呢？为什么呢？你是能够给我怎样特殊的感受吗？其实自己也只不过就是语音众生里面的一个，所以剩下的这种焦虑感。

所以自己就觉得真的和其他人没有任何的这种区别吧，只不过就是别人跳的这种话题会更加多一点，而自己倒是没有，然后自己就会觉得其实没有必要就是去走进相机，这样子非常无趣的一个人的这一种世界里面，自己只不过就是只有一个真心而已，但是如果自己的这一个真心不懂得怎么去表达的话，其实真的也是一点价值都没有，人家凭什么要去走近你。

最好的理由

最好的理由

这些就是你最好的理由吗？

---题记

结庐在人境，而无车马喧

东晋时期，你的家建在众人聚居吵杂的地方，算不上繁华却算得上吵杂，可你却可以在这“人境 ”中专心致志，心神清静，闲来种花写作，为什么你的“在人境 ”与其他人不同呢？是“无车马喧 ”的？

问君能何尔，心远地自偏

唉！为什么人人生活都避开“车马喧 ”的地方，而你却相反呢？每个人的身上都存在两种自我，即现实自我和理想自我，你对现实人生有一种强烈的憧憬，即使理想被东晋王朝森严的门阀制度，腐败的黑暗统治阻挠着，其实你的思绪早已将生命的触角伸向心灵的天国了。所以处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦喧了，进而“人境”中的居所也偏僻起来，这就是你最好的理由了！

采菊东篱下，悠然见南山

你身穿短褐，手捧野菊，嘴上吟诗，漫步东篱下，何等悠闲啊！远望天边，似乎看到了薄暮迷蒙的南山，在午后的残阳下若影若现…。.

陶潜啊！陶潜！你为何能如此悠闲呢？啊！难道找到灵魂栖息的家园，找到理想中的自我就是你最好的理由吗？

山气日夕佳，飞鸟相与还

山中的气象，无论早上还是黄昏，都让人舒爽，神清气爽，夕阳西下，阳光温和着大地，远处，成群结队的鸟儿相飞相还，一切总显得那么美好……

此中有真意，欲辨已忘言

承接上文说的东篱采菊，眺望南山的生活，你似乎觉得这就是包含着人生的至理，细细追寻，又无迹可辨，这还需要最好的理由吗？

深读全诗，我们仿佛看到一位容貌清瘦的老者，时而从容地在竹篱下拈起一朵小菊，与飘渺的远山相对相视；时而仰望碧空，看鸟儿相伴回巢，没有尘世喧嚣的一切，也没有世俗的龌龊与污秽，只有静静的守望。

这，就是你，陶渊明选择归隐的最好的理由。