安宁散文文学研究——从乡村到草原的精神迁徙
这是一篇文学学校毕业论文，本论文拟采用文本细读、对比分析、社会历史研究分析等方法，对安宁的《呼伦贝尔草原的夏天》（与其他外来者的作品，如：外来作家张承志和本土作家艾平的作品进行比较）和乡村三部曲;（与萧红的《呼兰河传》、沈从文、贾平凹等的散文进行比较）进行比较研究。
第一章 乡村主题散文
第一节 乡村三部曲;的写作背景及解读
现代乡土散文有着美丽的乡土记忆，这种美丽的乡土记忆，往往与乡土文化的封闭性和它的不发达性有着密切的关系。我们的乡村曾经是很自然的，也是很美丽的。是因为文明生活的战火尚未打破宁静偏远的乡村。正是这样，即使是贫穷的、封建的，也充斥着着美丽的情思。因为故乡是每个生命长的摇篮，也是其心灵上的寓所。故乡的水、故乡的山、故乡的花、故乡的草、故乡的炊烟等故乡的所有所有，都使生活变得诗意而美好。
但是，现在所有人都认为，城乡一体化，会让乡间的生活越来越好，会让乡间的经济、教育、医疗等水平日渐提高。也会让乡间的那些封建的、迷信的、贫穷的、愚昧的思想和状况得到有效改善。殊不知，这样的发展，同时也会让那些曾经乡下独有的乡野气息慢慢消失。
很多写乡土散文的作者，都向往大城市。他们为了自己的前途，为了生存都离开故乡到大城市去工作，去生活。但是他们一直忘不了自己的故乡。很多人认为，乡土文明充斥着了贫穷与苦涩，但是对于生活过那里的人们来说，还有对故乡的爱。有了爱，他们的作品就有了灵魂，就有了深度。如作家黄永玉，他写过很多散文。但是他的散文中，写得最好最投入感情的是往往是他那故乡的山水和人物。如他的作品《太阳下的景色》、《往日，故乡的浪漫的话》、《这些忧郁的碎屑》等，都在描绘难以忘怀的故乡的所有，所以，故乡对于独自一人的意义，是永远都剪不断的情思与牵挂。
作者安宁的乡村三部曲;，也像黄永玉的作品一样，是在她众多的文学作品当中，写得最成功的那一个;。乡村三部曲;共由三个散文集组成，分别是《我们正在消失的乡村生活》、《遗忘在乡下的植物》和《乡野闲人》。
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第二节 乡村三部曲;中的乡下人;意识
作家安宁曾在《遗忘在乡下的植物》一书的后记中写道：尽管我还没有确定最后一本书的题目，却从萧红的《呼兰河传》中，汲取了创作灵感。;她的散文，似乎是受了萧红的影响颇重。但是我个人认为，她的散文，更和贾平凹的散文有很大的相似之处。在这里，主要研究安宁乡土散文的乡下人;意识，而在探析其散文的乡下人;意识时，与沈从文和贾平凹的散文进行比较研究。
作家沈从文和贾平凹的散文，深情而美丽，思想上极富有乡土气息，语言具有特殊的美感，形式活泼生动，或纪事怀人，或传记叙述，或回忆集萃，展示了主体的情思与自由的灵性。作为中国最优美的散文作家代表，沈从文和贾平凹的散文带有强烈的乡土生活气息，所有那么自然真实。在这里，之所以把沈从文和贾平凹的散文与安宁的散文进行比较，是因为无论从叙述者表现的抒情传统，还是从叙述者所表现的内在精神，他们之间的审美情调更趋一致。当然，因为作家个性的差别，他们的散文风情有审美上的差异。
作者安宁从小生活在乡下，她是土生土长的乡下人，从小她在脑海中记录了故乡所有的美好与丑陋。所以在她的散文中，体现的这些，与贾平凹的作品有点像。而不像沈从文。但是很多人强调说沈从文散文中有乡下人;意识。他本人也一再的强调自己是乡下人。在沈从文的许多自述中，我们都可以看到他总是以乡下人;自居：在都市住上十年，我还是乡下人，;我是从另一个地方来的人，所有陌生，所有不能习惯，形成现在的自己的，坐在房间里，我的耳朵里永远响的是拉船人声音、狗叫声、牛角声音;。在 1936 年的《〈从文习作选〉代序》中他说：我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它与众不同的式样，与城市中人截然不同！;甚至于 1981 年接受美国学者金介甫访问时，也依然说自己是个乡下人。京派作家中自称为乡下人的不乏其例，但像沈从文这般一而再、再而三地强调，执拗地一再认定倒是很罕见。我们可以称之为乡下人情结;。这种挥之不去的乡下人情结，势必会形成一种乡下人心态，影响、制约沈从文的创作。
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第二章 草原主题散文
第一节 他者;的视角下与众不同的草原
散文是思想的凝聚，散文的力量来自于外在世界的质的把握，它不在与外表，不在于色彩，不在于描摹表象，而是在于情感的凝聚和情感的抒发。所以，研究一部散文，主要从作者的思想感情去出发，要理解作者想表述的思想及情感。在此书中，作者以他者的眼光，去巡视草原上的所有，感受草原上所有美好的存在，同时也揭露现代草原上显现的恶性与丑陋。
一、他者;的视角下的现代草原文化
想到写草原主题的散文，很多作家，都把他们的关注点放天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。;的这种草原美景与辽阔，或者去描绘记忆中原始的草原生活，但是作者安宁不仅从现代草原的角度，还从他者的眼光去以日记体的方式，记录了在呼伦贝尔草原上度过的四个度假。
学者宝力格在《草原文化概论》中说道：草原文化是中国北方诸民族创建的古老的采集文化、狩猎文化、游牧文化和农耕文化的整合形态，是以中国北方草原的地理、气候环境和人文环境以及畜牧业经济为主要生存机理的文化模式。;他强调了草原文化的民族性、地域性及时代性的特点。所以，在此段中主要研究作者安宁对草原文化了解深度。这理应成为我们研究的切入点。
首先在衣食住行方面，现代的草原人们不再住蒙古包，不再住土房，而是住在红砖房，他们的院墙有的用木桩简易地围起来，有的用红色的砖墙砌起来，还有阔气的铁门。作者认为草原上的人们与他们的邻居还是有一段的距离，而不像在乡村生活中所说的邻居，可以隔墙听到彼此院子里的鸡鸣狗吠。在饮食文化方面，草原人民保持着他们的饮食传统，具体分为四种，有面食、奶食、肉食和茶食。通常称奶食为白食;，肉食为红食;。除此之外，现代的草原人民在夏天，自己播种各种新鲜蔬菜，不打任何农药。这个时候，镇上的蔬菜店都是关门的。在出行方面，草原人民也顺应时代的变化，不再骑马出行，而是骑摩托车，开小车等。而且，开出租也成为一个不错的工作选择。但是，他们就算有很好的开车技术，但由于没有驾驶证，却只能望而却步。所以，现代的草原文化，不像人们心中的那样，保守而古老。他们也在跟着时代的变化而变化着。
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第二节 乡村三部曲;中的乡下人;意识
作家安宁曾在《遗忘在乡下的植物》一书的后记中写道：尽管我还没有确定最后一本书的题目，却从萧红的《呼兰河传》中，汲取了创作灵感。;她的散文，似乎是受了萧红的影响颇重。但是我个人认为，她的散文，更和贾平凹的散文有很大的相似之处。在这里，主要研究安宁乡土散文的乡下人;意识，而在探析其散文的乡下人;意识时，与沈从文和贾平凹的散文进行比较研究。
作家沈从文和贾平凹的散文，深情而美丽，思想上极富有乡土气息，语言具有特殊的美感，形式活泼生动，或纪事怀人，或传记叙述，或回忆集萃，展示了主体的情思与自由的灵性。作为中国最优美的散文作家代表，沈从文和贾平凹的散文带有强烈的乡土生活气息，所有那么自然真实。在这里，之所以把沈从文和贾平凹的散文与安宁的散文进行比较，是因为无论从叙述者表现的抒情传统，还是从叙述者所表现的内在精神，他们之间的审美情调更趋一致。当然，因为作家个性的差别，他们的散文风情有审美上的差异。
作者安宁从小生活在乡下，她是土生土长的乡下人，从小她在脑海中记录了故乡所有的美好与丑陋。所以在她的散文中，体现的这些，与贾平凹的作品有点像。而不像沈从文。但是很多人强调说沈从文散文中有乡下人;意识。他本人也一再的强调自己是乡下人。在沈从文的许多自述中，我们都可以看到他总是以乡下人;自居：在都市住上十年，我还是乡下人，;我是从另一个地方来的人，所有陌生，所有不能习惯，形成现在的自己的，坐在房间里，我的耳朵里永远响的是拉船人声音、狗叫声、牛角声音;。在 1936 年的《〈从文习作选〉代序》中他说：我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它与众不同的式样，与城市中人截然不同！;甚至于 1981 年接受美国学者金介甫访问时，也依然说自己是个乡下人。京派作家中自称为乡下人的不乏其例，但像沈从文这般一而再、再而三地强调，执拗地一再认定倒是很罕见。我们可以称之为乡下人情结;。这种挥之不去的乡下人情结，势必会形成一种乡下人心态，影响、制约沈从文的创作。
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第三章 安宁散文写作特点..................37
第一节 选题与视角 .......................37
一、儿童化视角叙述 .....................37
二、对社会底层人民的苦难情结 .........................38
第三章 安宁散文写作特点
第一节 选题与视角
一、儿童化视角叙述
童年情结是很多作家共通的创作心理。安宁的乡村三部曲;系列散文不仅记述了我;的童年和我;生长的那个村庄的人情世故，也承载了作家这么多年的创作的理想。安宁无论是写《我们正在消失的乡村生活》《遗忘在乡下的植物》还是《乡野闲人》，都是凭借自己儿时的记忆，以第一人称我;的视角，并且以儿童的视角去写作的。她笔下的儿童是天真烂漫的，虽然她的写作当中，有很多直露的片段，但是，在从儿童角度去写的片段中，无论是在语言、行动、思想上都是可以看出孩童心地善良，语言稚嫩天真，行为憨直烂漫。
如在《吹唢呐的》一篇中：发丧这一天，大人们都忙着丧事，就没人管我了。于是我照例顶着羊角辫上鲜艳的红纱巾，拥挤在看丧事的人群里。按道理我是该老老实实跪棚的，无奈我跪不住，到处乱跑。;于是王战的奶奶就颤巍着小脚，赶着训斥我，奶奶死了，你还戴着个红纱巾，还不用个白布条绑上，让人笑话！;我不理她，反而在她身后报复似的笑喊。只因作者当时年纪小，还不知道亲人逝去的痛苦。只是觉得眼前的所有都还是好玩的、新鲜的。对于死亡，没有清楚的概念。也不知道从此以后再也见不到奶奶了。作者在文中很确切地描绘到了我;的天真与幼稚，正符合其儿童叙述的视角。
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结语
本文主要研究 80 后女作家安宁的散文作品。作家安宁从小生活在山东泰山脚下，接受齐鲁文化教育，从小经历了农耕地区的生活，并对它的方方面面都很了解。比如当地的风俗习惯和方言俚语。但是后来因为个人原因，作者跟随着她的爱人来到了辽阔的内蒙古大草原。她从农业发达的山东地区迁徙到了牧业发达的呼伦贝尔大草原。地域的迁徙使她的日常生活、思想精神以及她的作品都发生了变化。因此，我认为，研究其地理迁徙对作者作品的影响是很有研究价值的。
参考文献（略）